Montmartre secret

Depuis que le musée de Montmartre a fait peau neuve, il s'est transformé en domaine magique où le temps semble s'être arrêté.

On imagine Renoir en train de peindre "la balançoire" dans les jardins, ou Suzanne Valadon dans son atelier , entourée d'Utrillo et Utter....

Steinlen, le peintre des chats dont le Cat's Cottage s'élevait à deux cents mètre de là, y a évidemment sa place. Une des premières.

Une œuvre rare est exposée dans le musée : Chats et Lunes (1885).

Les panneaux étroits représentent sur fond de nuit dorée, des chats qui jouent avec la lune, l'agressent ou la snobent selon leur humeur du moment.

Le plus long panneau est occupé par 7 chats. De vrais chats sauvages, des "Gouttières" comme il y en avait tant dans le maquis et que Steinlen qui les aimait, a représentés sans mièvrerie.

Le contraste est frappant entre les lunes caricaturales, échappées de chez Méliès et les chats sauvages et naturels.

Le premier, sur la gauche, s'éloigne et laisse les autres à leurs jeux puérils. Il ne trouve aucun intérêt à cette lune ridicule, ce ballon de carnaval.

Le deuxième, juché sur la lune, teste ses réactions d'un coup de patte prudent.

Le troisième a glissé sur l'astre rond et tombe sur le dos, fort mécontent.

Il montre les dents et gronde, humilié de se retrouver dans cette position ridicule.

les deux suivants se hérissent et attendent le moment de riposter à cette trogne mécontente qui ose les houspiller.

Les deux derniers s'apprêtent à jouer avec une lune devenue plus accommodante mais qui lève déjà les yeux au ciel... sa patience a des limites!

Le deuxième panneau met en scène cinq chats.

Le premier, comme celui du panneau précédent se détourne de ce qui se passe à côté de lui.

Il est le chat indépendant, plus préoccupé par son univers personnel que par un monde extérieur dont il a mesuré l'inintérêt.

Les deux suivants vont bientôt devenir agressifs devant cette lune mécontente

Les deux derniers se font plus caressants avec cette lune qui sourit et accepte le jeu...

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La lune et les chats font partie du folklore montmartrois...

Si Willette créateur du Pierrot de la Butte leur a rendu hommage, si Bruant a fait de lui l'emblème du Montmartre nocturne, c'est cependant Steinlen qui les a le mieux aimés et peints...

C'est lui qui a été et reste le grand peintre amoureux des chats.

Dans le vieux cimetière Saint-Vincent, sur la pierre brute de sa modeste tombe, il n'est pas rare d'en voir un qui médite et ronronne pour lui...

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Artistes de Montmartre

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Les chats, poèmes, peintures, photos, histoires.

La butte Montmartre envahie par les chats! Un matou à la place du Sacré-Coeur!

Pas un monument parisien n'a été aussi décrié que celui-là!

Verrue blanchâtre, pâtisserie saint sulpicienne, monstruosité kitsch, insulte revancharde aux morts de la Commune.....

Les gens de goût se pinçaient les lèvres et le nez à sa vue, comme ils le firent devant sa contemporaine, la Tour Eiffel, son ancêtre le Palais Garnier ou le plus moderne Musée Pompidou...

"Les gens de goût" n'ont pas de goût!

Des générations et des millions de touristes plus tard, l'image de la Basilique n'a pas totalement changé.

Il faut une virginité du regard et une simplicité d'âme pour lui trouver des allures de ville byzantine, de palais oriental, d'envol de montgolfières au-dessus des nuages.

Certains artistes pourtant avaient été sensibles à sa force et à sa beauté.

Léon Bloy : "C'est un monument très beau qui atteste une magnifique puissance chez le constructeur. La médiocrité architecturale du Sacré-Coeur est un lieu commun aussi bête que tous les autres."

Max jacob : "Je continuai à suivre les offices, ceux du Sacré-Coeur de Montmartre, mon église d'élection que je regarde encore aujourd'hui comme le pays natal de ma foi."

Et que dire d'Utrillo qui ne se lassait pas de le peindre et qui désirait y être enterré?

La visite du dôme permet de sentir la puissance de ce rêve de pierres. Elle nous conduit après 300 marches dans la galerie qui s'ouvre sur le ciel et sur Paris.

Avant de s'élever, il faut descendre, sur la droite de la basilique quelques marches qui conduisent au guichet où l'on acquitte un péage de 6 euros. Monter au ciel est aussi une question d'argent!

Pas un bonjour, pas un sourire de la caissière qui vous pose une seule question : Département?

-Pardon?

Votre département?

Il faut attaquer maintenant la montée des 300 marches. Ce qui frappe alors que l'extérieur est d'une blancheur de craie, c'est la noirceur des murs lustrés par les mains qui s'y sont frottées. Tout est sombre et étroit, mal éclairé par d'étroites fenêtres opaques.

C'est que la pierre,"Château-Landon" venue de Souppes sur Loing, qui a été utilisée pour la construction du Sacré-Coeur a une particularité. Elle blanchit au contact de l'air et se ravive avec la pluie. Ce qui est vrai à l'extérieur (le Sacré-Cœur n'a pas besoin d'être ravalé) ne l'est pas à l'intérieur!

Cette pierre étonnante est très dure et son grain est très fin, si bien qu'elle est délicate et difficile à tailler, aussi difficile que le marbre.

Un petit passage nous permet de gagner un deuxième escalier dans le dôme lui-même.

C'est l'occasion de voir les toits de pierre....

Les gargouilles parmi lesquelles un petit rat bien sympathique!

Les descentes pluviales...

...Saint Michel vu de dos qui semble glisser sur le mur... la sculpture (1908) est due à Sicard et elle a des relents nationalistes, l'archange figurant la France terrassant ses ennemis représentés par un crocodile!

Les chapiteaux sculptés de motifs végétaux à la fois souples et géométriques, annonciateurs de l'art déco.

On peut voir également, faisant le tour du dôme des corbeaux originaux. Les visages sculptés représentent les principaux architectes et sculpteurs de la basilique...

Après un dernier effort, on émerge dans la galerie qui fait le tour du dôme, à 83 mètres du plancher des vaches.

Il n'y a plus qu'à tourner en essayant de ne pas céder au vertige... au nord on peut admirer le campanile, le phare de Paris qui porte la Savoyarde, la plus grosse cloche du monde, hissée en 1895 et qui plus tard recevra quatre petites sœurs venues de l'église Saint Roch : Félicité, Louise, Nicole et Elisabeth.

Le Campanile est dû à l'architecte Lucien Magne qui prit la direction des travaux du Sacré-Coeur après la mort de Paul Abadie.

C'est l'occasion d'admirer les remarquables sculptures à chaque angle de la tour. Les anges aux ailes déployées sont dues à Jean Dampt.

Hauts de cinq mètres, les anges portent chacun un des quatre évangiles.

Ils figurent parmi les plus belles sculptures de la basilique...

Les symboles des évangélistes sont représentés au-dessus. Plus audacieux que les anges, ils sont déjà de style art déco alors qu'ils ont été sculptés entre 1910 et 1912

Ils sont l'œuvre de Henri Bouchard dont l'atelier parisien riche de plus de 1000 œuvres est en cours de réinstallation à Roubaix.

.... En partant du nord où débouche l'escalier, un paysage divers se révèle où les amoureux de Paris détacheront comme dans un puzzle les monuments où les rues qui les intéressent.

Le jardin-potager du Carmel

Saint-Vincent de Paul

Le porche blanc des anciens magasins Dufayel et la rue André Del Sarte avec mon immeuble, le seul qui ait des tuiles!

Beaubourg

Saint Eustache. Négligeons la Tour Montparnasse qui se voit de partout et qui a gagné le prix de l'immeuble le plus laid de Paris.

Mais oui! C'est elle! La tour contemporaine de la basilique et comme elle décriée en son temps!

La Défense

En contrebas Saint-Pierre, la vieille église de l'Abbaye avec son jardin et son cimetière.

Ce jour d'avril le vent souffle en tempête et j'ai l'impression d'être sur un navire!

Le mal de mer ou le mal de ciel m'oblige à redescendre vers la houle des toits de Paris!

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Montmartre, les monuments et les sites

Montmartre les rues

Montmartre les personnages célèbres

Montmartre les cimetières

Le dôme du Sacré-Coeur a été peint par de nombreux peintres qui ont participé ainsi à sa gloire! Oublions les chromos painted in china qui ont envahi les boutiques de souvenirs et dont la laideur s'est abattue sans pitié sur Montmartre!

Suzanne Valadon a peint le dôme qu'elle voyait depuis les jardins du 12 rue Cortot où elle avait son atelier (reconstitué fidèlement dans le nouveau musée de Montmartre).

Marie-Claire Humeau le fait apparaître comme un sommet enneigé au-dessus de la rue Saint-Rustique.

Bernard Buffet l'allonge et le tire vers les hauteurs. Comme il y a des femmes-girafes, il y a chez lui un Sacré-Coeur girafe!

Udolf Quittner a saisi la magie de ce dôme qui change de couleur avec les heures et qui le soir s'élève doucement au-dessus des toits...

Nous le quittons avec cette "vision" d'Andres. Le Sacré-Coeur comme les derniers ours blancs que les eaux vont engloutir!

Le temple Luhur Uluwatu perché sur sa falaise, s'est en partie écroulé dans la mer malgré la présence bienveillante de Ganesh à ses portes!

Le temple est modeste mais sacré entre tous.

Il date du XIème siècle mais c'est le prêtre Danghyang Nirartha, le plus vénéré des sages balinais qui lui donna son aura exceptionnelle. Au XVIème siècle, il y connut l'illumination, le moksa, le nirvana des hindouistes.

Il est bâti face à la mer et des foules de touristes s'y pressent le soir dans l'espoir d'admirer (comme au Tanah Lot) le coucher de soleil depuis ce balcon du ciel.

Je ne sais pourquoi les couchers de soleil attirent à ce point les touristes alors qu'à Bali ils sont souvent ennuagés.

Pour consoler les visiteurs, un théâtre a été construit sur le site, face à la mer.

Il est situé de telle sorte que les touristes doivent passer devant et quand le spectacle commence, les chants et les danses les attirent, les soulagent de 100 000 roupies et les laissent chercher une place sur des gradins déjà surpeuplés.

Pendant une heure, alors que le spectacle a commencé, sans égard pour les spectateurs, les retardataires se massent, s'entassent sur le sol, sur la scène, sur le moindre centimètre vacant! Une désorganisation calamiteuse !

Le spectacle est un piège à touristes comme on en trouve dans tous les lieux touristiques. Il faut le prendre tel qu'il est sans espérer y trouver l'authenticité balinaise.

Pourtant, à l'origine, le kecak est une tradition authentique. Un chœur d'une centaine d'hommes accompagnait les cérémonies rituelles, rythmant et scandant les transes soudaines des fidèles.

Quand l'île s'ouvrit au tourisme, certains comprirent l'intérêt de cette tradition et voulurent la rendre plus attractive en l'associant à des représentations simplifiées du Ramayana. C'est ainsi que le kecak devint le french cancan de Bali!

Les chants sans accompagnement du gamelan ponctuent l'action et expriment les émotions que devraient ressentir les spectateurs.

L'épisode joué et dansé est celui du combat de Rama pour récupérer Sita que le démon Ravana a enlevée.

L'ami de Ravana, le magicien Mareech se transforme en cerf d'or, si beau que Rama ne peut s'empêcher de le poursuivre et comme il est stupide comme tous les chasseurs, il laisse Sita seule et désarmée.

Ravana se transforme alors en vieillard assoiffé pour provoquer la pitié de Sita. Quand elle se penche vers lui, il la kidnappe et l'emmène dans son royaume.

Rama a recours à l'aide de Hanuman, le singe blanc à qui il demande d'apporter sa bague à Sita.

Ensuite se déroulera le terrible combat des singes et des démons qui se terminera par la victoire de Rama qui tuera Ravana.

Les singes dans l'hindouisme sont vénérés car ils ont combattu avec Rama et beaucoup sont morts pour lui.

C'est la raison pour laquelle, ils sont chez eux au temple Luhur Ulu watu et se permettent toutes les fantaisies : voler les portables des touristes, leur piquer les lunettes sur le nez, arracher les paquets de chips que grignotent les enfants...

Tout leur est permis!

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Les voyages

"Je ne pourrais croire qu'à un Dieu qui saurait danser." c'est Nietzsche qui le dit !

Les danseurs ont donc en eux une parcelle de divinité.

C'est peut-être pour cette raison qu'on les appelle "étoiles"

Danseuse étoile, Ludmila Tchérina le fut !

Etoile à 15 ans des ballets de Monaco, étoile des Ballets de Paris, étoile du Metropolitan Opéra de New York!

Elle est à elle seule une constellation!

Est-ce qu'on enterre les étoiles?

Il semble que oui puisqu'un jour de 2004 Ludmila Tchérina fut ensevelie, avenue Berlioz, division 21, dans la terre du cimetière de Montmartre sur laquelle on posa une chappe de marbre noir et on grava les dates et les mots définitifs qui prétendent résumer une vie!

L'étoile qu'on a portée en terre fut aussi princesse, fille du prince russe Tchemerzine.

Elle le fut sur les planches avec les plus grands danseurs et les plus grands chorégraphes de son temps : Serge Lifar, Roland Petit, Maurice Béjart.

Les admirateurs sont de moins en moins nombreux qui eurent l'occasion de la voir et de l'aimer.

Il reste des enregistrements partiels de ses ballets qui jamais ne restitueront la magie de l'instant.

Il reste aussi quelques films, dont un chef d'œuvre, les chausson rouges de Michael Powel et Emeric Pressburger.

Elle joua dans un autre film de Michael Powell et Pressburger : Les Contes d'Hoffmann.

Douglas Sirk fit appel à elle pour the sign of the pagan

Jacques Demy pour un court métrage "Musée Grévin"

Elle fut encore l'héroïne des Amants de Teruel de Raymond Rouleau, l'histoire d'une passion flamboyante et tragique.

Femme passionnée elle même, elle fut une grande amoureuse.

En 1946, elle épousa le "prince de la danse" Edmond Audran. Elle avait trouvé l'homme de sa vie avec qui elle partagea la même passion et la même boulimie créatrice.

Quand il mourut cinq ans après leur mariage, dans un accident de la route, elle crut mourir elle même. Elle pensa sans doute à la double tombe sculptée pour les amants de Teruel où l'on voit les gisants de pierre se saisir la main d'un tombeau à l'autre.

Edmond Audran fut enterré dans la 28ème division à deux cents mètres de l'avenue Berlioz où 53 ans plus tard Ludmila sera enterrée. Leurs mains ne risquent pas de se rejoindre!

C'est un autre homme qui repose avec elle dans la même tombe.

Ludmila se remaria en 1953 avec Raymond Roi avec qui elle créa un ballet d'avant-garde et réalisa son rêve d'un art total qui réunirait théâtre, danse et peinture.

Parce qu'elle aime peindre, entourée de ses chats, des tableaux de feu et de mouvement, de corps qui se dissolvent et se recomposent en une danse cosmique.

Malraux lui rendit visite lors de son exposition au musée Pompidou.

Entre lui et elle, il y avait complicité et bienveillance. Quand il lui envoyait des lettres, il ne manquait pas de signer avec un croquis de chat.

Tous deux partageaient l' amour des chats, messagers du mystère et de l'éternité.

"Le chat c'est la danse" dit-elle un jour en participant à une émission de 30 Millions d'Amis.

Ce n'est pas un chat qui est sculpté sur le marbre noir de sa sépulture mais un couple pris dans un tourbillon. Il s'agit d'une reproduction de la statue de 12 mètres de haut, œuvre de Ludmila Tchérina, qui fut choisie par la Communauté européenne pour symboliser l'Europe devant le Parlement de Strasbourg.

L'Europe à cœur est une image idéale d'un continent sensuel et dynamique. Une image rêvée qui tarde à devenir réalité!

Peu de visiteurs s'arrêtent aujourd'hui devant la tombe de Ludmila Tchérina.

Voilà plus de 12 ans qu'elle est morte après avoir subi les ravages du cancer.

Elle a pour voisins Berlioz, Truffaut, Rivette et Henri Heine... et un peu plus loin Nijinsky...

De quoi passer de fabuleuses soirées musicales, cinématographiques, poétiques et dansantes!

"Je ne pourrais croire qu'à un Dieu qui saurait danser" disait Nietzsche

"Le chat c'est la danse" disait Ludmila Tchérina

Il est donc naturel que les petits félins du cimetière Montmartre viennent faire des entrechats sur le marbre noir!

Liens :

Les tombes du cimetière Montmartre (classement alphabétique)

C'est un des endroits les plus envoûtants de Bali.

Le site est impressionnant, une vallée encaissée, une végétation luxuriante et des vestiges qui ont traversé les siècles....

Le nom de la grotte viendrait de la rivière qui serpente au fond de la vallée : Lwa Gajah, la rivière de l'éléphant. Mais évidemment on pense à notre dieu préféré, Ganesh qui est à l'honneur dans le sanctuaire !

Avant d'atteindre la grotte, nous longeons deux bassins sacrés dans lesquels six femmes aux seins généreux déversent de l'eau.

A côté de la grotte se dresse un autel où nous retrouvons Ganesh et à sa gauche Hariti, démone dont le passe-temps favori était de manger les enfants qui se trouvaient sur son chemin. Elle les dévorait tout crus et ne laissait rien dans son assiette.

Quand le bouddhisme arriva à Bali, elle fut séduite par la nouvelle religion et se convertit. Elle devint Men Brayut, protectrice des enfants qu'elle cessa de croquer. Aujourd'hui encore les villageois de la région d'Ubud viennent la prier pour la protection de leur descendance!

La partie la plus étonnante du sanctuaire, c'est cette grotte qui fait penser aux sculptures naïves de l'art brut, au palais du facteur Cheval ou aux rochers de Rothéneuf.

Elle date du XIème siècle et aurait abrité les méditations d'un sage bouddhiste.

Boma, le géant dont la gueule ouverte fait office d'entrée, ne cherche pas à effrayer mais au contraire à protéger les ascètes et les visiteurs venus prier....

D'un côté de la caverne, Ganesh est honoré, de l'autre, c'est le lingam, phallus sacré, symbole de Shiva. Ici, il est triple bien que taillé dans le même monolithe. Il évoque les trois dieux du panthéon hindouiste, Brahma le créateur, Vichnou le mainteneur, Shiva le régénarateur (et non pas le destructeur comme on le dit trop légèrement!)

La première fois que j'ai visité l'Inde, un ami hindouiste qui me servait de guide me dit d'emblée que ces trois principes de vie et de renouveau étaient en fait les trois visages d'un même dieu. Histoire de me rappeler que ce n'était pas au Moyen Orient qu'était né le monothéisme!

Il n'avait pas à me convaincre car il y a dans les symboles, dans les mythes, dans l'humour et la poésie de l'hindouisme de quoi satisfaire les chercheurs d'absolu! Même si comme dans toutes les religions il y a aussi de quoi fabriquer des intégristes belliqueux et stupides.

Creusées dans les roches, des niches permettent au visiteur de se reposer et de méditer. Par la trouée de la gueule de Boma, on aperçoit, de dos, notre guide, Wayan, hindouiste paisible et végétarien...

En descendant vers le temple bouddhiste, on croise des amas de rochers qui sont les ruines d'un sanctuaire écroulé.

... La folie des racines évoque les fromagers du Cambodge enserrant les temples et les statues...

Après une visite au temple bouddhiste, il faut remonter à la surface, quitter cette vallée spirituelle où veille le géant de pierre depuis dix siècles....

Notre passage éphémère s'y est frotté au mystère, à la spiritualité.... et à la bienveillance qui, à Bali, entoure tous les visiteurs...

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Bali, quelques image

Bali, le Tanah Lot

Les voyages (Asie, Europe)

Liens : poèmes

Poèmes divers

Poèmes pour les enfants

Inenvisageable d'aller à Bali sans visiter ou revisiter le Tanah Lot, le lieu emblématique de l'île, le site romantique où se pressent avec leurs portables les couples du monde entier pour immortaliser leur amour ...

Un conseil d'ami : n'y allez pas l'après-midi et évitez le coucher de soleil que vous vendent les agences touristiques.

Les soirs de Bali sont souvent nuageux et le soleil se noie dans une bouillie vaguement rougeâtre. Les foules sont si denses que vous aurez bien du mal à photographier le temple, en passant par-dessus des milliers de têtes internationales !

...et après le coucher vasouillard du soleil, vous subirez les embouteillages des cars, des taxis, des motos et vespas qui rejoignent en polluant ciel et rizières, l'étroite route qui mène à Denpasar.

Le Tanah Lot doit sa célébrité à sa situation.

Comme souvent à Bali, ce n'est pas la splendeur architecturale et encore moins la qualité de la statuaire qui émeuvent mais la beauté du site, la manière dont le temple s'intègre à la nature pour ne faire qu'un avec elle.

Le temple a été construit au XVIème siècle par le sage hindouiste Danghyang Nirartha.

A l'origine il n'était pas sur un îlot.

C'est pour se protéger de vilains ennemis qui le poursuivaient que Nirartha l'a fait glisser en mer.

Notre homme dont le nom signifie "prêtre puissant" n'en était pas à son premier exploit et plusieurs temples sacrés de Bali sont son œuvre.

Il était venu de java pour fuir un Islam conquérant et peu tolérant. Sans embarcation pour traverser le détroit qui séparait les deux îles, il navigua sur la feuille d'un arbre à pain qui comme chacun sait peut mesurer plus d'un mètre le long.

C'est lui qui a fait construire les trônes de pierres que l'on voit dans tous les temples et qui sont dédiés au dieu suprême, Sang Hyang Widhi, "source de la lumière".

C'est en voyant une lumière sur la côte, que le sage s'arrêta pour prier.

Les villageois impressionnés par le saint homme se regroupèrent autour de lui. Le chefaillon du coin en ressentit une telle jalousie qu'il vint avec des hommes armés pour le chasser. C'est alors que le sage, par la prière, fit glisser le lieu de sa méditation dans la mer. "Tanah Lot" signifie : la terre dans la mer.

La légende raconte qu'il jeta ses ceintures dans la mer où elles se métamorphosèrent en serpents qui dissuadèrent ses assaillants d'aller plus loin.

Aujourd'hui encore les serpents, réfugiés dans les nombreuses grottes protègent le temple. Pour échapper aux milliards de portables qui mitraillent le temple, ils restent sagement cachés dans l'ombre. Aucun touriste n'a pu les photographier, sauf moi qui leur ai promis de ne pas publier leur photo.

Ce qui est frappant à Bali, c'est la coexistence sereine entre les touristes et les balinais qui viennent offrir des offrandes ou prier.

Cette présence apaisée des fidèles chasse du lieu les ondes négatives, la nervosité et la fièvre acheteuse (malgré les centaines de boutiques).​

A deux cents mètres du Tanah Lot, un autre temple plus petit est bâti sur une avancée rocheuse, le Batu Bolong...

...ce qui signifie: le temple de la pierre trouée...

Comme le Taj Mahal en Inde, le Tanah Lot attire les amoureux du monde entier.

Ne nous en étonnons pas puisque c'est la lumière qui est à l'origine de sa création!

C'est encore la lumière, celle que rêvent de connaître les hindouistes (le Nirvana, appelé par les Balinais Moksa) qui illumina le sage Dangyang Nirartha sur les falaises où se dresse face à l'infini le temple Ulu Watu.

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Les voyages dans le monde. L'Asie.