Montmartre secret

"Je ne pourrais croire qu'à un Dieu qui saurait danser." c'est Nietzsche qui le dit !

Les danseurs ont donc en eux une parcelle de divinité.

C'est peut-être pour cette raison qu'on les appelle "étoiles"

Danseuse étoile, Ludmila Tchérina le fut !

Etoile à 15 ans des ballets de Monaco, étoile des Ballets de Paris, étoile du Metropolitan Opéra de New York!

Elle est à elle seule une constellation!

Est-ce qu'on enterre les étoiles?

Il semble que oui puisqu'un jour de 2004 Ludmila Tchérina fut ensevelie, avenue Berlioz, division 21, dans la terre du cimetière de Montmartre sur laquelle on posa une chappe de marbre noir et on grava les dates et les mots définitifs qui prétendent résumer une vie!

L'étoile qu'on a portée en terre fut aussi princesse, fille du prince russe Tchemerzine.

Elle le fut sur les planches avec les plus grands danseurs et les plus grands chorégraphes de son temps : Serge Lifar, Roland Petit, Maurice Béjart.

Les admirateurs sont de moins en moins nombreux qui eurent l'occasion de la voir et de l'aimer.

Il reste des enregistrements partiels de ses ballets qui jamais ne restitueront la magie de l'instant.

Il reste aussi quelques films, dont un chef d'œuvre, les chausson rouges de Michael Powel et Emeric Pressburger.

Elle joua dans un autre film de Michael Powell et Pressburger : Les Contes d'Hoffmann.

Douglas Sirk fit appel à elle pour the sign of the pagan

Jacques Demy pour un court métrage "Musée Grévin"

Elle fut encore l'héroïne des Amants de Teruel de Raymond Rouleau, l'histoire d'une passion flamboyante et tragique.

Femme passionnée elle même, elle fut une grande amoureuse.

En 1946, elle épousa le "prince de la danse" Edmond Audran. Elle avait trouvé l'homme de sa vie avec qui elle partagea la même passion et la même boulimie créatrice.

Quand il mourut cinq ans après leur mariage, dans un accident de la route, elle crut mourir elle même. Elle pensa sans doute à la double tombe sculptée pour les amants de Teruel où l'on voit les gisants de pierre se saisir la main d'un tombeau à l'autre.

Edmond Audran fut enterré dans la 28ème division à deux cents mètres de l'avenue Berlioz où 53 ans plus tard Ludmila sera enterrée. Leurs mains ne risquent pas de se rejoindre!

C'est un autre homme qui repose avec elle dans la même tombe.

Ludmila se remaria en 1953 avec Raymond Roi avec qui elle créa un ballet d'avant-garde et réalisa son rêve d'un art total qui réunirait théâtre, danse et peinture.

Parce qu'elle aime peindre, entourée de ses chats, des tableaux de feu et de mouvement, de corps qui se dissolvent et se recomposent en une danse cosmique.

Malraux lui rendit visite lors de son exposition au musée Pompidou.

Entre lui et elle, il y avait complicité et bienveillance. Quand il lui envoyait des lettres, il ne manquait pas de signer avec un croquis de chat.

Tous deux partageaient l' amour des chats, messagers du mystère et de l'éternité.

"Le chat c'est la danse" dit-elle un jour en participant à une émission de 30 Millions d'Amis.

Ce n'est pas un chat qui est sculpté sur le marbre noir de sa sépulture mais un couple pris dans un tourbillon. Il s'agit d'une reproduction de la statue de 12 mètres de haut, œuvre de Ludmila Tchérina, qui fut choisie par la Communauté européenne pour symboliser l'Europe devant le Parlement de Strasbourg.

L'Europe à cœur est une image idéale d'un continent sensuel et dynamique. Une image rêvée qui tarde à devenir réalité!

Peu de visiteurs s'arrêtent aujourd'hui devant la tombe de Ludmila Tchérina.

Voilà plus de 12 ans qu'elle est morte après avoir subi les ravages du cancer.

Elle a pour voisins Berlioz, Truffaut, Rivette et Henri Heine... et un peu plus loin Nijinsky...

De quoi passer de fabuleuses soirées musicales, cinématographiques, poétiques et dansantes!

"Je ne pourrais croire qu'à un Dieu qui saurait danser" disait Nietzsche

"Le chat c'est la danse" disait Ludmila Tchérina

Il est donc naturel que les petits félins du cimetière Montmartre viennent faire des entrechats sur le marbre noir!

Liens :

Les tombes du cimetière Montmartre (classement alphabétique)

C'est un des endroits les plus envoûtants de Bali.

Le site est impressionnant, une vallée encaissée, une végétation luxuriante et des vestiges qui ont traversé les siècles....

Le nom de la grotte viendrait de la rivière qui serpente au fond de la vallée : Lwa Gajah, la rivière de l'éléphant. Mais évidemment on pense à notre dieu préféré, Ganesh qui est à l'honneur dans le sanctuaire !

Avant d'atteindre la grotte, nous longeons deux bassins sacrés dans lesquels six femmes aux seins généreux déversent de l'eau.

A côté de la grotte se dresse un autel où nous retrouvons Ganesh et à sa gauche Hariti, démone dont le passe-temps favori était de manger les enfants qui se trouvaient sur son chemin. Elle les dévorait tout crus et ne laissait rien dans son assiette.

Quand le bouddhisme arriva à Bali, elle fut séduite par la nouvelle religion et se convertit. Elle devint Men Brayut, protectrice des enfants qu'elle cessa de croquer. Aujourd'hui encore les villageois de la région d'Ubud viennent la prier pour la protection de leur descendance!

La partie la plus étonnante du sanctuaire, c'est cette grotte qui fait penser aux sculptures naïves de l'art brut, au palais du facteur Cheval ou aux rochers de Rothéneuf.

Elle date du XIème siècle et aurait abrité les méditations d'un sage bouddhiste.

Boma, le géant dont la gueule ouverte fait office d'entrée, ne cherche pas à effrayer mais au contraire à protéger les ascètes et les visiteurs venus prier....

D'un côté de la caverne, Ganesh est honoré, de l'autre, c'est le lingam, phallus sacré, symbole de Shiva. Ici, il est triple bien que taillé dans le même monolithe. Il évoque les trois dieux du panthéon hindouiste, Brahma le créateur, Vichnou le mainteneur, Shiva le régénarateur (et non pas le destructeur comme on le dit trop légèrement!)

La première fois que j'ai visité l'Inde, un ami hindouiste qui me servait de guide me dit d'emblée que ces trois principes de vie et de renouveau étaient en fait les trois visages d'un même dieu. Histoire de me rappeler que ce n'était pas au Moyen Orient qu'était né le monothéisme!

Il n'avait pas à me convaincre car il y a dans les symboles, dans les mythes, dans l'humour et la poésie de l'hindouisme de quoi satisfaire les chercheurs d'absolu! Même si comme dans toutes les religions il y a aussi de quoi fabriquer des intégristes belliqueux et stupides.

Creusées dans les roches, des niches permettent au visiteur de se reposer et de méditer. Par la trouée de la gueule de Boma, on aperçoit, de dos, notre guide, Wayan, hindouiste paisible et végétarien...

En descendant vers le temple bouddhiste, on croise des amas de rochers qui sont les ruines d'un sanctuaire écroulé.

... La folie des racines évoque les fromagers du Cambodge enserrant les temples et les statues...

Après une visite au temple bouddhiste, il faut remonter à la surface, quitter cette vallée spirituelle où veille le géant de pierre depuis dix siècles....

Notre passage éphémère s'y est frotté au mystère, à la spiritualité.... et à la bienveillance qui, à Bali, entoure tous les visiteurs...

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Bali, quelques image

Bali, le Tanah Lot

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Poèmes divers

Poèmes pour les enfants

Inenvisageable d'aller à Bali sans visiter ou revisiter le Tanah Lot, le lieu emblématique de l'île, le site romantique où se pressent avec leurs portables les couples du monde entier pour immortaliser leur amour ...

Un conseil d'ami : n'y allez pas l'après-midi et évitez le coucher de soleil que vous vendent les agences touristiques.

Les soirs de Bali sont souvent nuageux et le soleil se noie dans une bouillie vaguement rougeâtre. Les foules sont si denses que vous aurez bien du mal à photographier le temple, en passant par-dessus des milliers de têtes internationales !

...et après le coucher vasouillard du soleil, vous subirez les embouteillages des cars, des taxis, des motos et vespas qui rejoignent en polluant ciel et rizières, l'étroite route qui mène à Denpasar.

Le Tanah Lot doit sa célébrité à sa situation.

Comme souvent à Bali, ce n'est pas la splendeur architecturale et encore moins la qualité de la statuaire qui émeuvent mais la beauté du site, la manière dont le temple s'intègre à la nature pour ne faire qu'un avec elle.

Le temple a été construit au XVIème siècle par le sage hindouiste Danghyang Nirartha.

A l'origine il n'était pas sur un îlot.

C'est pour se protéger de vilains ennemis qui le poursuivaient que Nirartha l'a fait glisser en mer.

Notre homme dont le nom signifie "prêtre puissant" n'en était pas à son premier exploit et plusieurs temples sacrés de Bali sont son œuvre.

Il était venu de java pour fuir un Islam conquérant et peu tolérant. Sans embarcation pour traverser le détroit qui séparait les deux îles, il navigua sur la feuille d'un arbre à pain qui comme chacun sait peut mesurer plus d'un mètre le long.

C'est lui qui a fait construire les trônes de pierres que l'on voit dans tous les temples et qui sont dédiés au dieu suprême, Sang Hyang Widhi, "source de la lumière".

C'est en voyant une lumière sur la côte, que le sage s'arrêta pour prier.

Les villageois impressionnés par le saint homme se regroupèrent autour de lui. Le chefaillon du coin en ressentit une telle jalousie qu'il vint avec des hommes armés pour le chasser. C'est alors que le sage, par la prière, fit glisser le lieu de sa méditation dans la mer. "Tanah Lot" signifie : la terre dans la mer.

La légende raconte qu'il jeta ses ceintures dans la mer où elles se métamorphosèrent en serpents qui dissuadèrent ses assaillants d'aller plus loin.

Aujourd'hui encore les serpents, réfugiés dans les nombreuses grottes protègent le temple. Pour échapper aux milliards de portables qui mitraillent le temple, ils restent sagement cachés dans l'ombre. Aucun touriste n'a pu les photographier, sauf moi qui leur ai promis de ne pas publier leur photo.

Ce qui est frappant à Bali, c'est la coexistence sereine entre les touristes et les balinais qui viennent offrir des offrandes ou prier.

Cette présence apaisée des fidèles chasse du lieu les ondes négatives, la nervosité et la fièvre acheteuse (malgré les centaines de boutiques).​

A deux cents mètres du Tanah Lot, un autre temple plus petit est bâti sur une avancée rocheuse, le Batu Bolong...

...ce qui signifie: le temple de la pierre trouée...

Comme le Taj Mahal en Inde, le Tanah Lot attire les amoureux du monde entier.

Ne nous en étonnons pas puisque c'est la lumière qui est à l'origine de sa création!

C'est encore la lumière, celle que rêvent de connaître les hindouistes (le Nirvana, appelé par les Balinais Moksa) qui illumina le sage Dangyang Nirartha sur les falaises où se dresse face à l'infini le temple Ulu Watu.

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Les voyages dans le monde. L'Asie.

La rue Ramey comme de nombreuses rues de Montmartre (Pigalle, Cortot, Girardon, Foyatier, Carpeaux etc... ) porte le nom d'un sculpteur.

Soyons plus précis, de deux sculpteurs, père et fils : Claude et Jules.

Claude, le père (1754-1838) Grand prix de Rome, a sculpté à Paris le bas relief de la Colonne Vendôme et le fronton nord de la Cour Carrée du Louvre où Napoléon 1er symbolise le Génie de la France!

Jules, le fils, (1796-1852) a été à l'instar de son père Prix de Rome et a décoré des monuments urbains (la porte d'Aix à Marseille avec David d'Angers). Certaines de ses œuvres ornent les jardins parisiens comme "Thésée et le minotaure" aux Tuileries.​

La rue Ramey faisait partie de l'ancienne Chaussée de Clignancourt. La section de la rue, entre Marcadet et Hermel a été ouverte en 1858 par la commune de Montmartre qui voulait prolonger la Chaussée vers la nouvelle église N.D. de Clignancourt.

En 1863, après le rattachement de Montmartre à Paris, une autre section est tracée entre les rues Muller et Marcadet .

La rue est longue de 557m et large de 14.

La rue Ramey commence en beauté avec un bistro convivial fréquenté par la jeunesse, "Le clair de lune", hommage à Pierrot qui est aussi un personnage montmartrois créé par Willette.

Il y avait à son emplacement au début du XXème siècle une grande boucherie.

Le clair de lune me paraît plus sympathique que les cadavres d'animaux pendus aux crochets!

En face au n°2 une boutique qui récemment encore proposait des meubles asiatiques est tombée en déréliction.

Il est loin le temps où propriétaires, employés et passants posaient sur son trottoir

Au 6 a vécu pendant ses années parisiennes le peintre et caricaturiste Edouard Pépin (1842-1927, de son vrai nom Claude Guillaumin)

Anti clérical, anti monarchiste, anti boulangiste, anti socialiste, anti dreyfusard avant de devenir dreyfusard, il participa à la revue de Jules Vallès "La Rue" et au "Grelot".

S'il aimait peindre la nature, il lui arrivait de représenter Montmartre. Le musée Carnavalet possède deux toiles de lui : La place de l'Abreuvoir et La rue des Rosiers.

La rue des Rosiers (ancien nom de la rue du Chevalier de la Barre) donnait alors sur la Tour Malakoff où quelques années plus tard serait édifié le Sacré Coeur

Il reste ici et là des vestiges "archéologiques" des anciens commerces, comme au 5, cette marquise qui regrette le temps de sa jeunesse!

Des photos et des cartes postales représentent une assemblée de joueurs de trompe de chasse sous le nom de "Débuché" au 5 rue Ramey.

Débusquer ou "débucher" une bête qui ne demande rien à personne, consiste à la faire sortir du bois afin de la massacrer joyeusement à découvert.

Par extension le mot "Débuché" a qualifié un groupe de sonneurs de trompe de chasse dont la lourde musique terrifie les animaux traqués

.

Le Débuché de Paris qui rassemblait six champions souffleurs a été créé en 1927.

Leur musique poussive plaît encore de nos jours aux nostalgiques des traditions cruelles.

Certains immeubles sont classés. C'est le cas des 7 et 9. Ce sont des immeubles de rapport qui abritaient des familles modestes venues trouver à Montmartre des loyers plus abordables qu'à Paris.

On n'imagine pas qu'au 8, derrière la façade, il y eut une salle de spectacle, la salle Maurer. Elle faisait partie de ce qu'on a appelé à la fin du XIXème siècle, le Théâtre Social. Elle représentait des pièces engagées susceptibles de toucher un public ouvrier.

Jaurès a parlé de ce mouvement dans une conférence de presse restée célèbre. Dans sa conclusion, il appelait de ses vœux le développement de ce théâtre porteur "d'une œuvre vivante, multiple, immense, qui se confonde avec l'humanité affranchie".

Le 10 est connu des amateurs de musique électronique car il abrite le siège de Ed Banger Records, label français fondé en 2003 par l'ancien manager de Daft Punk, Pedro Winter. C'est en 2007 que le label commença à être connu avec le succès du groupe Justice.

La rue du Chevalier de la Barre commence entre les 9 et 11 de la rue Ramey. C'est une des plus pittoresques rues de Montmartre, surtout dans sa partie basse. Sinueuse et abrupte, elle évoque les vieux sentiers qui montaient à l'assaut de l'Himalaya montmartrois!

Les 11, 13 et 15 sont classés comme représentatifs des vieux immeubles populaires du XIXème siècle.

Entre les 17 et 19, s'ouvre le passage Cottin...

Il est lui aussi très pittoresque avec son escalier abrupt vers le Sacré Cœur qui évoque l'échelle de Jacob! Il a été maintes fois peint et photographié.

Au 21 actuel il y avait un commerce immortalisé par une photo où l'on voit un petit chat sur les épaules d'un homme.

Il a été remplacé par un restaurant-traiteur asiatique... où on ne cuisine pas les chats!

Entre les 21 et 23 commence la rue Nicolet où a vécu Verlaine chez ses beaux parents et où est né son fils Georges. La belle histoire conjugale prit fin avec le débarquement de Rimbaud à Paris....

Mais ce n'est pas notre sujet d'aujourd'hui!

Allons boire une absinthe avant de reprendre notre chemin dans la rue Ramey!

(à suivre!)

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Rue Ramey 2ème partie

Toutes les rues de Montmartre

De retour de Bali, il faut remettre des pulls, retomber dans un printemps hivernal, apprendre d'abominables nouvelles de meurtres commis par de prétendus croyants au nom d'un dieu innommable.

Alors, juste quelques images pour prolonger l'enchantement, les couleurs, la spiritualité, la chaleur d'une île qui malgré les dégâts d'un tourisme mal encadré, garde le charme d'un pays authentique où le sourire éclaire les visages....

La Grotte de l'éléphant, temple du XIème siècle.

Boma sculpté dans la pierre joue les terreurs pour repousser les démons et laisser entrer les pèlerins qui voudraient méditer...

Sur la plage de Séminyak, une des plus fréquentées de Bali, bordée de grands hôtels, les traditions balinaises viennent à votre rencontre.

Sous un ciel d'orage, une petite foule se presse autour de géants habillés d'or et de rouge. C'est une cérémonie courante à Bali, "melasti".

Il s'agit de purifier le "petit monde" (Bali) et le "grand monde" (l'univers") de toutes les mauvaises pensées. Des offrandes sont apportées mais la plus importante, c'est soi-même. Aucune haine, aucun ressentiment ne doit subsister en nous pour nous associer à cette marche vers la mer avec les dieux.

Les touristes sont accueillis comme s'ils étaient balinais... les sourires les invitent à participer à la procession chatoyante.

Images d'une religion sans ostracisme, ouverte à tous, qui offre à la divinité des fleurs et des fruits...

Sur un îlot rocheux le Tanah Lot, "la terre dans la mer" est la Tour Eiffel de Bali, comme disent les guides locaux! C'est un lieu magique où il vaut mieux se rendre le matin quand les hordes de touristes dorment encore. Le sage hindouiste qui l'a créé a jeté ses ceintures dans la mer pour se défendre des forces mauvaises. Elles se sont transformées en serpents qui séjournent toujours dans les grottes et sortent avec les vagues pour protéger le temple.

Un autre temple est perché sur les falaises de plus de 100 mètres, c'est Luhur Ulawatu. Il est modeste, d'autant plus qu'une partie s'est écroulée dans la mer. Ici le prêtre javanais Nirartha aurait fusionné avec l'univers. Il aurait atteint le Nirvana.

Le lieu vénéré des Balinais est envahi par les foules bardées de caméras et de portables.

Face à la mer, un théâtre en gradins a été installé. Il donne chaque soir une représentation en partie authentique de danse et chants représentant les amours de Rama et Sita. La magie fonctionne malgré tout...

L'île compte des centaines de temples (des milliers si l'on compte tous les sanctuaires familiaux). Ils occupent souvent des sites remarquables, à flanc de volcan ou au bord des lacs. Si la statuaire n'est pas extraordinaire, les "mérous" ou tours en sont le plus bel ornement. Ils se dressent comme des mâts de navire et touchent le ciel.

Au temple Besakih, des centaines d'étudiants viennent déposer des offrandes avant les examens...

Le Pura Kehen avec le Banyan sacré...

Bali c'est aussi le paradis des oiseaux qui sont plus heureux que les chiens faméliques (les Balinais qui ne leur font aucun mal mais qui les laissent à leur destin, les appellent les chiens-moustiques). les chats sont eux aussi faméliques et si j'avais pu, j'aurais rapporté avec moi tous ceux qui m'ont suivis et se sont caressés contre moi en miaulant humblement.

Les singes ont moins de problèmes. Grâce au Ramayana, ils ont un statut à part, ayant combattu avec Hanuman contre les démons. Ils sont à Bali les survivants de la glorieuse armée et ils sont vénérés.

Ils s'amusent parfois à voler les portables des visiteurs (ce qui est une action salutaire) et ils ne le rendent (malheureusement) que si on leur offre des paquets de cacahuètes!

Tant et tant d'images encore!

Tant et tant de senteurs et de couleurs!
Les souvenirs sont si forts qu'ils me font voir des "mérous" dans les jardins du Sacré Cœur et transforment les foules de touristes en procession de Balinais souriants et porteurs de fleurs!

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Poèmes d'amour de Christian Wacrenier

Une grand-mère

​.

Veine après veine il descend dans les profondeurs de son âme

C'est ainsi qu'il appelle la géologie de sa mémoire

Il n'a pas d'autre mot que ce mot trompeur

​​

Il cherche des éclats dans les galeries qu'il parcourt

Parfois sa lampe frontale éclaire un recoin de l'enfance

Une ammonite couchée en rond comme un ourson dans son hiver

​

Une femme rassurante et sévère lui tient la main

Sur une plage du nord où les vipères du sable ondoient

Et lui mordent les jambes sans y croire

​

C'est fou l'importance que prend une grand-mère

Dans la nuit d'un enfant sans amour

Comment sur son visage s'attarde la lumière

​.

La maison dans la dune referme ses volets

Il s'endort dans l'odeur âpre des argousiers

Avec à ses côtés la morte

Qui a conservé le pouvoir de reprendre l'histoire

Là où elle était heureuse

​.

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