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Montmartre secret

Montmartre secret

Pour les Amoureux de Montmartre sans oublier les voyages lointains, l'île d'Oléron, les chats de tous les jours. Pour les amis inconnus et les poètes.

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Publié le par chriswac
Publié dans : #ASIE

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Au bain de la reine, il n'y a plus de reine, il n'y a plus d'eau...  

Et pourtant, avec un peu d'attention, on peut y entendre des rires cristallins et sentir sur sa peau les éclaboussures des jeux et des plongeons...

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A Hampi, dans la capitale disparue de Vijayanâgara, l'extérieur du bâtiment dans l'enclos réservé aux femmes, présente un aspect austère, un aspect de forteresse interdite...    

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Le contraste est grand quand on y pénètre.

Nous nous trouvons dans un palais, influencé par l'architecture Indo-musulmane qui a connu son âge d'or entre le XIIIème et le XVIème siècle. 

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Les balcons sculptés et leurs arcs polylobés, les couloirs voûtés qui font penser à un cloître consacré aux plaisirs de la détente dans l'indolence tropicale...tout semble conçu pour le bonheur des sens.

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 Les coupoles caractéristiques de l'art des envahisseurs, s'ornent parfois de décors qui évoquent l'eau et ses habitants, comme ces canards qui se font du bec à bec. 

L'art indien, par chance, ne pratique pas l'interdit de la représentation des êtres vivants.

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L'eau arrivait par ce canal de pierre et se déversait dans le bassin aux proportions harmonieuses : 15 mètres sur 15 mètres. La profondeur n'atteignait pas deux mètres, ce qui permettait à la reine et ses compagnes de barboter sans crainte autour d'un élégant pavillon qui occupait le centre du bassin.

Il a disparu et il n'en subsiste sur le sol que la trace des piliers.

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Un escalier, au nord, permettait de descendre dans l'eau.

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De jeunes indiennes dansent avec le sourire que devait avoir la reine quand elle se plongeait dans l'eau fraîche... 

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Et il est vrai que ce bâtiment simple et harmonieux provoque chez tous ceux qui le découvrent une sensation de bien-être...

L'ombre accueillante, la lumière, la beauté des arcades... On imagine les jeux royaux, le bonheur des corps qui trouvent ici l'ombre et la fraîcheur alors qu'il fait si chaud de l'autre côté des murs...

On regrette la destruction de cette ville somptueuse qui malgré ses multiples enceintes fortifiées ne put résister à l'assaut de cinq sultans coalisés.

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A côté du bain de la Reine, un autre joyau architectural est resté debout. Il a été épargné sans doute par ce que les vainqueurs y avaient reconnu une architecture qui leur était familière : Le Lotus Mahal.

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L'élégant pavillon avec ses arcs polylobés où la Reine se reposait après la baignade, invite au repos ou au bavardage....

Le lotus qui orne ses plafonds lui a donné son nom... La maison du Lotus

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Ses proportions, sa couleur, l'harmonie de ses toits en pyramides invitent à s'en approcher, à entendre les chants des femmes, à saisir au vol une image venue du passé... une image de calme et de volupté, insouciante un moment encore malgré la rumeur des troupes qui approchent...

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Les éléphants royaux qui à quelques mètres avaient leur "résidence" n'ont pu arrêter la vague des conquérants...

Mais Ganesh a toujours le dernier mot...

la vieille capitale fait aujourd'hui partie du patrimoine de l'humanité...

Et la reine revient secrètement se baigner avec ses compagnes quand les visiteurs s'en sont allés....

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Liens : Karnataka :

 Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)

Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (2)

Hampi. Ganesh. Sasivekalu Ganesha. Kadalaikallu Ganesha.

Belur. Le temple de Keshava.

Badami Grottes 1 et 2.

Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

Mysore. Taureau Nandi. Chamundi Hill. Les sept plus grands Nandi.

 Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

Statue géante de Bahubali. Sravanabelagola.

Hommes et femmes.

Mysore. Palais. Illumination.

Karnataka. Hampi. Temple Virupaksha. Vishnu Narasimha. Badami Lingam.

Karnataka. Aihole. Temple de Durga.

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                 .... Suite de la visite du temple de Hoysaleshwara.. ( Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)


                    Parmi les autres sculptures remarquables, voici celle du dieu du désir amoureux, Kâma, qui comme l'Eros grec, porte un arc, un carquois et des flèches qui visent au coeur !

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Quelques fresques érotiques rappellent qu'hommes et dieux ont un corps taillé pour l'amour. 

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Un adolescent est à ce point ému par son désir qu'une jeune fille à tête d'âne a pour lui tous les charmes...

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L'entrée sud du temple...

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De part et d'autre de la porte les "Dvarapala" sont à leur poste de gardiens. Fonction qui ne leur interdit pas un déhanchement très sensuel...

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Toujours côté sud, un immense Ganesh, installé sur son derrière, veille sur le sanctuaire...

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Le fils de Shiva est sculpté maintes fois sur les murs. Ici, on le voit en train de danser avec grâce. 

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L'intérieur du temple est une invitation au recueillement. Les colonnes monolithiques brillent doucement dans l'ombre....

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Nandi maintes fois caressé par les fidèles veille sur le Saint des Saints....

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Comme les gardiens et leurs servantes déhanchées, porteuses du chasse-mouches...

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Le lingam couvert d'étoffes et de fleurs s'offre au regard... Présence de Shiva... 

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... et présence de jolies indiennes

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Un dernier regard sur les murs sculptés avant de quitter ce temple...

Le roi des démons, Ravana à dix têtes, soulève le mont Kailash, demeure des dieux. 

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...et nous quittons à regret ce palais de pierres sacrées où dansent les dieux...

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      ...et où Nandi veille pour l'éternité...


Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)

 

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Liens : Karnataka.

Karnataka. Belur. Le temple de Keshava.

Karnataka.Badami Grottes 1 et 2.

Karnataka.Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

Karnataka. Mysore. Taureau Nandi. Chamundi Hill. Les sept plus grands Nandi.

Karnataka; Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

Karnataka. Statue géante de Bahubali. Sravanabelagola.

Karnataka. Hommes et femmes.

Karnataka. Hampi. Ganesh. Sasivekalu Ganesha. Kadalaikallu Ganesha.

Mysore. Palais. Illumination.

Hampi. Le Bain de la Reine. Le Lotus Mahal.

Karnataka. Hampi. Temple Virupaksha. Vishnu Narasimha. Badami Lingam.

Karnataka. Aihole. Temple de Durga.

 

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Après la visite de Belur, on imagine qu'on ne verra rien de plus beau ni de plus impressionnant dans le Karnataka.

Erreur...

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à quelques kilomètres de là, à Halebid, un autre temple construit par les souverains Hoysala à la même époque (XIIème siècle) nous réserve le même émerveillement...

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Halebid fut la première capitale des Hoysala (fondée par le roi Sala en 1060) avant d'être détrônée par Belur.

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La dynastie régna pendant trois siècles qui furent un âge d'or de l'art indien et de l'art universel.

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Le temple de Hoysaleshvara, comme celui de Belur a la forme d'une étoile. Mais alors que Belur est consacré à Vishnu, il est consacré à Shiva. Il abrite en réalité deux sanctuaires, celui du roi et celui de la reine : Hoysaleshwara et Shantaleshwara.

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Le taureau Nandi monture de Shiva fait face à chaque sanctuaire. Celui du roi est un peu plus grand que celui de la reine mais tous les deux font partie des 7 plus grands Nandi de l'Inde. (Les sept plus grands Nandi ).

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Les murs en retrait offrent aux sculpteurs une surface démultipliée...

La pierre utilisée, la stéatite, très tendre sous le ciseau, permet tous les raffinements et les bijoux que portent les dieux et les danseuses semblent ciselés par des orfèvres...

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 les sculpteurs ont créé une dentelle de pierre, une exubérance baroque sur laquelle se détachent  les figures élégantes et sensuelles qui sont un hymne à la beauté féminine...

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Les danseuses sacrées, les devadasi aux seins de lune, au corps cambré et presque nu ponctuent de leur danse les scènes du Ramayana et du Mahabharata...

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                                                  Vishnu Vâmana (5ème avatar)

Nous retrouvons Vishnu dans ses principaux avatars. Ici, comme nous l'avons vu à Belur, Vishnu Vâmana a pris la forme d'un nain pour tromper le démon Bali qui a acquis un pouvoir démesuré sur la terre, les cieux et l'enfer. Nous voyons Bali verser de l'eau sur les mains de son visiteur, en signe d'accueil.

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                                                                        Vishnu Trivikrama

vous connaissez la suite... Le nain demande à Bali trois pas de son royaume. Vâmana se transforme en Trivikrama, le géant qui en trois enjambées franchit la terre, les cieux , et envoie le démon dans les profondeurs infernales...

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 Vishnu Narasimha (4ème avatar) détruit le démon  Hiranyakashipu auquel Brahma avait imprudemment accordé l'invulnérabilité qui lui permettait de terroriser sans crainte les humains. 

Comme une bande dessinée, les tableaux de pierre racontent l'histoire du démon qui est furieux de voir son fils bien aimé Prahlad professer une adoration pour Vishnu.

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Il veut le faire tuer par ses soldats mais les armes ne l'atteignent pas...

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Il tente de le faire écraser par des éléphants furieux mais les animaux sympathisent avec Prahlad...

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Il tente de l'empoisonner mais les serpents ne le touchent pas...

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Furieux, il frappe le pilier de la maison et dit à son fils : "Où est ce Vishnu. S'il n'est pas dans ce pilier, je vais te décapiter".

C'est alors qu'apparaît Vishnu Narasimha et qu'il vient à bout de l'invulnérabilité du démon qui ne pouvait être tué ni par un homme ni par un animal, ni le jour ni la nuit, ni sur terre ni dans les airs, ni dehors ni dedans...

L'homme-lion tient sur son genou le démon qu'il étripe, sur le seuil de la maison, au crépuscule...

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Vishnu et Lakshmi transportés dans les airs par Garuda

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Shiva et Pârvati sur Nandi. Le taureau n'est pas très satisfait d'avoir à porter l'épouse de son maître !

Ces sculptures plus dépouillées sont parmi celles que je préfère. 

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Shiva Bhairava. C'est une image terrible du dieu qui porte dans sa main gauche la 5ème tête de Brahma. Après avoir décapité Brahma, il est condamné pour expier sa faute à la porter sans discontinuer pendant des années... 

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La trinité hindouiste :

Brahma à gauche, le Créateur dont le visage aux quatre faces est tourné vers les quatre points cardinaux, il est l'origine du monde.

 Vishnu celui qui préserve la vie. Il est le présent du monde.

Shiva le destructeur, celui qui rend possible la transformation, il est l'avenir...

 

à suivre....  Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (2)

 

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Liens : Karnataka :

Karnataka.Badami Grottes 1 et 2.

Karnataka.Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

Karnataka. Mysore. Taureau Nandi. Chamundi Hill. Les sept plus grands Nandi.

Karnataka; Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

Karnataka. Statue géante de Bahubali. Sravanabelagola.

Karnataka. Hommes et femmes.

Karnataka. Belur. Le temple de Keshava.

Karnataka. Hampi. Ganesh. Sasivekalu Ganesha. Kadalaikallu Ganesha.

Mysore. Palais. Illumination.

Hampi. Le Bain de la Reine. Le Lotus Mahal.

Karnataka. Hampi. Temple Virupaksha. Vishnu Narasimha. Badami Lingam.

Karnataka. Aihole. Temple de Durga.

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Le baroque portugais avec ses immenses retables dorés, ses murs de boiseries sculptés et sa profusion décorative plaît aux Indiens qui visitent les églises de Goa. 

Sans avoir un goût prononcé pour cette esthétique, je me suis arrêté cependant devant les anges peints sur les murs de l'église Saint-François d'Assise...

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On voit ici la cathédrale (à droite) et l'église Saint-François d'Assise (à gauche) grands bâtiments dont l'extérieur austère contraste avec l'exubérance des autels et des retables...

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L'église telle qu'on la voit aujourd'hui date de 1661. Elle est construite en latérite comme le Bon Jésus de l'autre côté de l'avenue mais contrairement à cette dernière elle a été recouverte de chaux.

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Elle a été élevée à l'emplacement d'une chapelle, édifiée elle même sur les ruines d'une ancienne mosquée, par les Franciscains débarqués à Goa en 1517.

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Ce qui retient l'attention dans cette vaste nef un peu triste, c'est la décoration des voûtes et des murs latéraux. Des motifs de fleurs aux couleurs vives qui font penser aux colliers dont les hindouistes habillent les statues de leurs dieux...

Et il y a les anges...

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Ils sont partout présents, ailes déployées, brandissant comme des cymbales des couronnes de fleurs....

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Ils sont étrangement beaux, légers et puissants. ils font penser à des princes orientaux avec leurs grands yeux et leur sourire à peine esquissé.

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Ils dansent comme les divinités indiennes

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Et leurs bras tiennent comme elles des attributs qui ne sont ni la conque ni la hache mais les bouquets de fleurs, le bouclier ou le ruban...

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On les devine ici à contre-jour décorant la tribune....

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D'autres anges ornent les autels et les retables. 

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 Ils sont à leur aise avec le Poverello, Saint-François, qui parlait aux animaux et à Dieu....

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 ...et ils conversent sans doute avec les dieux indiens qui volent aussi haut qu'eux sur le dos de Garuda, de Nandi ou Hamsa... 

 

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Liens : Karnataka

Karnataka.Badami Grottes 1 et 2.

Karnataka.Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

Karnataka. Mysore. Taureau Nandi. Chamundi. Les sept plus grands Nandi.

Karnataka. Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

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Karnataka. Hampi. Ganesh. Sasivekalu Ganesha. Kadalaikallu Ganesha.

Karnataka. Belur. Le temple de Keshava.

Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)

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Il est passé par ici, il est repassé par là...

Il est partout, dans les maisons, dans les rues, dans les temples... il est numéro un au hit parade des divinités hindouistes...

Vous l'avez reconnu, c'est lui, c'est le dieu éléphant, c'est Ganesh !

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Sur le site lunaire de Hampi, dans son pavillon entouré de colonnes, il accueille les visiteurs, bien installé, à l'abri du soleil qui cogne si dur...

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Sasivekalu Ganesha...

Il a été sculpté dans un rocher trouvé sur place. Autour de lui le pavillon a été construit.

Son surnom : Ganesh "graîne de moutarde" est ironique et affectueux. Son ventre, toutes proportions gardées, ressemble à une graine de moutarde !

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Il est assis dans un paysage fantastique de rochers aux formes rondes qui lui ressemblent et sur lesquelles glisse la lumière...

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Il est de taille respectable, notre Ganesh "graîne de moutarde" !

2 mètres quarante de haut ! 

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Il doit son existence de statue à un marchand assez fortuné pour l'édifier de ses roupies (oui je sais , c'est un anachronisme...), en 1506.

Une façon de remercier le dieu de la joie et du bonheur de sa réussite professionnelle...

 Une façon aussi de rendre hommage au roi Narasimha II qui venait de mourir.

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 Le fils aimé de Parvati, conçu en l'absence de Shiva, est le dieu de la sagesse et de l'intelligence, de la prudence et de l'éducation. Il est le patron des écoliers. Il est celui qui abat les obstacles que tous les démons de l'ignorance dressent devant ceux qui recherchent la vérité...

Ganesh ! Sympathique et rassurant !

Ganesh le gourmand, le gourmet qui a tant mangé que son ventre a failli éclater et qu'il a dû prendre un serpent pour se ceindre l'estomac et éviter la catastrophe... 

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Il tient dans ses quatre mains : l'aiguillon à éléphants, symbole de la maîtrise des forces qui nous habitent.

La corde pour prendre au lasso les illusions et les délires.

La défense brisée qui lui a servi d'arme et qui pacifiquement est devenue l'instrument avec lequel il a pu écrire, sous la dictée d'un sage, le Mahabharata. 

Le gâteau ou la mangue que caresse sa trompe, symbole de la suavité de la vie et de la vérité enfin atteinte...

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Dans le dos de Ganesh, on découvre une forme féminine.

C'est Parvati qui enlace son fils. Ce fils décapité par son époux qui répara son crime en lui donnant la tête de la première créature rencontrée à l'extérieur du palais.

Cette première créature fut, pour notre bonheur, un éléphanteau.

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Image étonnante de l'amour maternel que celle de la mère qui semble tenir sur ses genoux et protéger un enfant plus grand qu'elle...

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Un peu plus loin, toujours sur le site inoubliable de Hampi, un autre Ganesh nous attend.

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Dans l'ombre de la cella, il est assis sur son derrière et regarde avec bienveillance ses visiteurs...

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Kadalaikallu Ganesha ! Ganesh "Pois Chiche" ! (Evidemment le pois chiche est plus gros que la graîne de moutatde !)

4 mètres cinquante de haut... taillé lui aussi dans un monolithe autour duquel a été érigé le temple sur la colline.

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Il n'a pu empêcher la ruine de Hampi mais aucun envahisseur, aucun sultan, aucun prédateur anglais n'a pu l'abattre.

Ganesh est là, immuable et débonnaire, spectateur des siècles qui passent.

Il ressemble au pays qui l'a vu naître...  

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Et il bénit tous les amoureux...

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Je ne résiste pas au plaisir de présenter le "Ganesh" qui veille sur ma maison :

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On reconnait ses attributs : ici, la hache (attribut de Shiva), la corde, la gâteau et...

la défense brisée a disparu de sa main droite...

C'est que Ganesh me l'a prêtée pour m'inspirer quand je tente d'écrire !  Je crois qu'il est déçu du résultat !

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La preuve.. il me tourne parfois le dos !

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Liens : Karnataka :

Karnataka. Belur. Le temple de Keshava.

Inde. Karnataka.Badami Grottes 1 et 2.

Karnataka.Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

Inde. Karnataka. Mysore. Taureau Nandi. Chamundi Hill. Les sept plus grands Nandi.

Inde. Karnataka; Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

Inde. Karnataka. Statue géante de Bahubali. Sravanabelagola.

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Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)

Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (2)

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Karnataka. Aihole. Temple de Durga.

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Le gopuram, porte d'entrée plus haute que le temple, est à lui seul un monument.

Un chef d'oeuvre de l'art dravidien qui rappelle à la modestie les touristes occidentaux dont les yeux et la tête sont souvent trop petits pour s'imprégner de tout ce que l'art indien offre de beauté, d'émotion, de mythes...

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Le temple de Keshava à Belur ne peut qu'être effleuré par le visiteur d'un moment. Les touristes dégainent leurs numériques et mitraillent à tout va...

Comme moi, ils remporteront leur cargaison de clichés et seront bien embarrassés pour les partager avec des amis... et mettre des noms, ces noms indiens si compliqués pour nous, sur les images...

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Aussi faut-il se laisser aller à la contemplation, rythmée par le saxo et le passage des prêtres et des fidèles...

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Ce temple-joyau en forme d'étoile a été construit par le roi Hoysala Vishnuvardhana en 1117 pour célébrer sa victoire sur les Cholas.

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Sur le soubassement les éléphants à la queue leu leu... Remarquez à quel point ils sont vivants et différents. L'un d'eux agacé par son suiveur, se retourne et lui donne un petit coup de trompe...

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Au sommet, Garuda, monture de Vishnu, prie dans le ciel...

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On le retrouve à l'entrée du sanctuaire....

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... et sur les murs sculptés comme des dentelles de pierres.

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L'intérieur est une grotte aux merveilles. Les danseuses célestes aux seins de lune y dansent pour l'éternité, parées de bijoux...

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La reine était une danseuse et elle a inspiré les sculpteurs qui, fait exceptionnel, ont parfois laissé leur nom gravé sur la pierre.

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Aucun réalisme et pourtant une image aussitôt reconnue de la sensualité et de la grâce féminine... 

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A l'extérieur, cette danseuse se contemple dans un miroir...

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Le dieu-soleil, Suryanarayana est debout sur son char tiré par sept chevaux qui symbolisent les 7 jours de la semaine, les 7 couleurs de l'arc en ciel, les 7 chakras...

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Quelques scènes nous ramènent au quotidien malgré les apparences... Ici un jeune homme est amoureux d'une jeune fille qui a pourtant une tête d'âne... c'est qu'à seize ans, un garçon a un tel désir qu'il trouve attirantes toutes les filles même les plus vilaines...

Je ne suis pas sûr que les filles aient la même attirance pour les garçons à tête de porc...  Supériorité de la gent féminine...

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Quelques remarquables sculptures représentent Vishnu à qui le temple est dédié. Ici il prend la forme de Narasimha, son 4ème avatar, mi-homme mi-lion, pour débarrasser la terre d'un démon, Hiranyakasipu qui avait obtenu de Brahma de n'être tué ni par un homme ni par un dieu, ni à l'intérieur ni à l'extérieur, ni le jour ni la nuit, ni à terre ni dans l'air...

Narasimha ni homme ni dieu saisit le démon sur le seuil de la porte, au crépuscule, et le maintient sur son genou pour l'éventrer et lui arracher les entrailles...

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Danse de Shiva vainqueur d'un démon qui a pris la forme d'un éléphant...

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Les chars de procession sont remisés à l'abri avant de reprendre du service pour les fêtes...  

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... et les pigeons qui connaissent les bons endroits nous font lever les yeux vers les sculptures érotiques où la femme danse autour du lingam... et où l'homme paresseux semble comblé au point de ne pas penser à prendre dans ses mains les seins délicieux de sa partenaire...

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Liens : Karnataka.

Inde. Karnataka.Badami Grottes 1 et 2.

Karnataka.Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

Inde. Karnataka. Mysore. Taureau Nandi. Chamundi Hill. Les sept plus grands Nandi.

Inde. Karnataka; Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

Inde. Karnataka. Statue géante de Bahubali. Sravanabelagola.

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Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)

Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (2)

Inde. Goa. Eglise Saint François d'Assise. Les Anges.

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La 3ème grotte est la plus vaste. Devant elle une terrasse en surplomb a des allures de place, de parvis du temple.

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Comme la deuxième, elle est dédiée à Vishnu. Il est donc naturel d'y rencontrer le dieu sculpté sous différents aspects.

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A l'entrée, à l'emplacement habituellement réservé au gardien Dvarapala, Vishnu doté de huit bras apparaît sous une forme peu fréquente... Certains y voient le moment de la métamorphose du dieu dans son quatrième avatar : Narasimha. En effet, sort de sa tête l'image d'homme-lion qu'il prendra pour venir à bout d'un démon.

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A gauche en entrant, on voit Vishnu assis sur Ananta, le serpent Nâga lové sur les eaux primordiales et dont la tête démultipliée sert d'abri à la divinité.

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Toujours sur la paroi de gauche, Vishnu Varaha à la tête de sanglier, le pied posé sur Ananta, sauve la terre qu'il soulève des profondeurs de l'océan.

Ces deux représentations de Vishnu ont en commun l'océan des origines où se forme la vie.

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Sur la paroi opposée, Vischnu Narasimha... Homme-lion gracieusement déhanché, il est appuyé sur sa massue dont il ne reste ici qu'une partie du manche.

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Il tient dans deux de ses quatre bras la hache et la conque. C'est pour venir à bout d'un démon auquel Brahma avait accordé l'invulnérabilité et que ni homme ni bête ni dieu ne pouvait vaincre que Vishnu a pris cette forme hybride afin de débarrasser le monde de cet opportun, Hiranyakasipu de son joli nom, qui menait la vie dure aux pauvres hommes...

Sur cette sculpture, la hache et la conque ont des formes humaines....

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Sur la même paroi, Vishnu Vâmana, comme dans la grotte précédente est représenté sous la forme de son 5ème avatar. Il s'est transformé en géant pour venir à bout du démon Bali, petit-fils de celui que nous venons de rencontrer aux prises avec l'homme-lion (décidément la méchanceté est héréditaire !)

Nous avons vu que métamorphosé en nain, le dieu a demandé à Bali de lui octroyer trois pas de son empire. Bali, méchant mais peu  perspicace exauce avec un tantinet de mépris cette demande ridicule. Le nain grandit, devient Trivikrama le géant et en trois enjambées récupère le ciel et la terre et envoie Bali dans les profondeurs.

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Du même côté, celui des avatars considérés comme solaires de Vishnu, nous retrouvons Harihara, moitié Shiva, moitié Vishnu... Sa moitié gauche (Vishnu) tient la conque et sa moitié droite (Shiva) la hache.

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      Remarquez l'étrange coiffure, moitié tiare à sa gauche (Vishnu) et moitié chignon en hauteur à sa droite (Shiva).

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Les piliers de la grotte sont ornés de sculptures de couples amoureux. On peut voir au plafond des traces de polychromie qui sans aucune protection ont traversé plus de 14 siècles!

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La lumière se fait plus rare à mesure que l'on s'achemine vers le Saint des Saints.... et que l'on se recueille en priant Vishnu, le dieu protecteur de la vie...

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Après ce moment mystique, nous pouvons partir à l'assaut de la 4ème et dernière grotte...

Si elle était seule, on ferait le détour pour la visiter, mais comme elle succède à trois merveilles, les guides ont tendance à faire la fine bouche et à l'expédier en deux mots ! Et pourtant....

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Il s'en dégage une poésie particulière due à la répétition des mêmes sculptures et à leur sérénité....

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La grotte est plus récente (tout est relatif) que les précédentes et multiplie les images des sages Jaïns...

Bahubali que nous avons rencontré à Shravanabelagola, sculpté dans la plus grande oeuvre monolithique connue sous les cieux  est représenté ici avec le Nâga.

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Combattant contre son frère pour la possession du royaume, au moment de remporter la victoire et de tuer son adversaire, il prit conscience soudain de l'absudité de ce combat et de ce désir de possession...  Il partit méditer dans la nature et resta debout plusieurs mois, laissant peu à peu la vigne et les plantes monter sur son corps.

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Il atteint l'illumination et le détachement suprême, la communion parfaite avec le monde et toutes les créatures....

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Quelle belle croyance, quelle belle philosophie que cette prise de conscience de notre communauté de vie et de destin...

Le monde n'a pas été créé. Le monde existe depuis toujours et l'homme y est libre de décider ce que sera sa vie. Libre de faire peser son éphémère existence dans le plateau du bien et de la générosité, ou de peser dans le plateau du mal et de la souffrance...

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Les Jaïns sont évidemment végétariens et respectent toutes les vies... Pas étonnant qu'ils soient si peu nombreux. L'exigence de la morale et de la compassion est des plus difficiles.... alors que tant de bouddhistes trouvent normal de manger des animaux et que le Dalaï lui-même à qui l'on demandait pourquoi il mangeait de la viande, a répondu, à la manière des Jésuites, qu'il bénissait les bêtes qu'il allait déguster et leur assurait ainsi un bonheur éternel ! 

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Cette grotte mérite votre visite. On y  rêve, dans la paix et la méditation d'un monde fraternel....

Et maintenant nous quittons les grottes à regret... 

Un lieu inoubliable inscrit pour toujours dans notre mémoire...

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Liens :

Inde. Karnataka.Badami Grottes 1 et 2.

Inde. Karnataka. Mysore. Taureau Nandi. Chamundi Hill. Les sept plus grands Nandi.

Inde. Karnataka; Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

Inde. Karnataka. Hommes et femmes.

Karnataka. Belur. Le temple de Keshava.

Karnataka. Hampi. Ganesh. Sasivekalu Ganesha. Kadalaikallu Ganesha.

Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)

Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (2)

Inde. Goa. Eglise Saint François d'Assise. Les Anges.

Mysore. Palais. Illumination.

Hampi. Le Bain de la Reine. Le Lotus Mahal.

Karnataka. Hampi. Temple Virupaksha. Vishnu Narasimha. Badami Lingam.

Karnataka. Aihole. Temple de Durga.

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On a beau s'attendre à être impressionné par les grottes de Badami, inscrites au Patrimoine de l'Humanité, la découverte des falaises abruptes et des temples accrochés aux parois, au-dessus de la ville et du bassin aux eaux vertes n'en reste pas moins époustouflante...

Tout est là pour vous projeter dans un autre monde : la roche aux tons chauds, les marches qui semblent creusées dans le soleil, l'ombre mystérieuses entre les colonnes... et les dieux immuables immobiles et dansants... 

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Badami est l'ancienne capitale de la dynastie des Chalukya, entre 540 et 757, période pendant laquelle furent creusés les quatre temples.

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La première grotte, la plus ancienne, est dédiée à Shiva.

Shiva Nataraja, le danseur cosmique...

Une des plus belles représentations du dieu est sculptée à l'extérieur. Shiva, léger et puissant entre dans un mouvement que ses 18 bras propulsent dans l'espace... Son fils Ganesh est debout à sa gauche, tandis qu'à sa droite Nandi attend sagement que le dieu fasse appel à ses services. 

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Toujours à l'extérieur, un gardien, Dvarapala, porteur du trident, veille sur l'entrée du temple.

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A l'intérieur, Harihara, moitié Vishnu, moitié Shiva, tient à sa droite la hache et le serpent et à sa gauche une conque.

Il est debout entre Lakhsmi épouse de l'un et Parvati épouse de l'autre... 

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Sur une autre paroi Shiva est représenté sous sa forme androgyne, Ardhanarishvara.

L'instrument de musique, la vina passe devant son sein féminin.

Cette représentation montre le dieu mâle avec sa shakti, son énergie qui est femme. Elle rappelle à tout être humain qu'il est double, mâle et femelle...

Nous avons oublié que le dieu de chez nous, celui des Juifs, des Chrétiens et des Musulmans est défini dans la Torah comme "matriciel" (et non "compatissant" comme nous l'avons traduit). Il serait temps de se le rappeler alors que les intégristes de tout poil le caricaturent, le virilisent à outrance et en font le patron des machos....

Que Shiva souffle quelques conseils aux oreilles des obscurantistes !

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Nandi est fidèle au poste devant le sanctuaire. Il tourne le dos aux touristes et reste orienté vers la porte sacrée...

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Vers le lingam... l'énergie vitale, l'axe du monde, inséparable du yoni, sa moitié féminine.

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Les colonnes sont taillées dans la roche et font partie de la montagne. Aucun Samson ne pourra les abattre...

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Après la première grotte, les marches vous conduisent à la deuxième grotte qui est dédiée à Vishnu.

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C'est la plus petite des quatre .

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Au plafond est sculptée la roue ou çakra, attribut de Vishnu. Celle-ci a des poissons pour rayons... 

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Sur les parois sont sculptées deux des plus fréquentes représentations de Vishnu : Varâha (3ème avatar).

Vishnu prend la forme d'un sanglier pour lutter contre les démons qui ont entraîné la terre au fond de l'océan. C'est lui qui va la rechercher et la ramène sous le ciel....

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Il la porte ici dans sa main gauche et la hisse vers le soleil.

La terre sensuelle et alanguie caresse délicatement le groin de son sauveur.

Les écolos devraient prendre Vishnu pour Patron... Peut-être les inspirerait-il et leur donnerait-il un coup de main ou de museau dans leur campagne électorale calamiteuse...

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Une deuxième représentation de Vishnu (Vâmana, 5ème avatar)...

Pour se débarrasser de Bali, un démon dur à cuire, Vishnu se présente à lui sous la forme d'un nain. Il demande un bout de terre qu'il pourrait enjamber en 3 pas. Bali accepte sans se méfier. Qu'est ce que trois pas de nain pourraient enlever à son immense royaume?

Vishnu se transforme en géant, Trivikrama... Il parcourt le ciel et la terre avec les deux premières enjambées, avec la troisième, il envoie le démon dans les profondeurs...  

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De jolies Indiennes nous trouvent très exotiques et sortent leur portable pour nous photographier

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      ...Et après sourires et gentillesses, elles nous indiquent la direction des deux autres grottes....

 

A suivre : Badami 3 et 4 :  Karnataka.Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

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Liens : Karnataka

 Karnataka. Mysore. Taureau Nandi. Chamundi Hill. Les sept plus grands Nandi. .

 Karnataka; Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

 Karnataka. Statue géante de Bahubali. Sravanabelagola.

 Karnataka. Hommes et femmes.

Karnataka. Belur. Le temple de Keshava.

Karnataka. Hampi. Ganesh. Sasivekalu Ganesha. Kadalaikallu Ganesha.

Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)

Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (2)

Inde. Goa. Eglise Saint François d'Assise. Les Anges.

Mysore. Palais. Illumination.

Hampi. Le Bain de la Reine. Le Lotus Mahal.

Karnataka. Hampi. Temple Virupaksha. Vishnu Narasimha. Badami Lingam.

Karnataka. Aihole. Temple de Durga.

 

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     Les souverains de Mysore vénèrent  une déesse dont le sanctuaire a été érigé sur une colline proche de la ville, la colline de Chamundi, consacrée à Chamundesvari ou Durga.

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                                          Devant le Temple de Sri Chamundeshwari

     Plus de 1000 marches conduisent au sanctuaire.

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                                            Le gopuram de 7 étages du temple.

        A mi-chemin, devant un petit temple dédié à Shiva, veille le taureau Nandi (1659). Une des sculptures monolithiques les plus monumentales de l'animal divin.

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Nandi !

Sacré taureau !

Taureau sacré !

Il est partout présent, petit, moyen, grand, géant...

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         Devant les temples consacrés à Shiva, on le vénère, on le pare de colliers de fleurs, on l'encense, on le caresse, on lui parle à l'oreille quand son oreille est accesssible.

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           Une contre-vérité tenace circule contre vents et marées : on lui peloterait les testicules pour retrouver virilité et fécondité... Mais comment touche-t-on les couilles d'un taureau couché?

"Nandi" "Le joyeux" est parfois appelé "Nandikeshwara", "le Seigneur de la Joie".

Il est de haute naissance puisque fils du sage Kashyapa et de la vache céleste mise au monde au cours du barattage de la mer de lait par les dieux et les démons...

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Avec ce taureau de Mysore, inutile de tenter une escalade sacrilège pour lui confier le message qu'il transmettrait à Shiva! 

Son oreille est à plus de quatre mètres... Ce Nandi est un des plus grands de L'Inde. Le troisième exactement...

Le Karnataka s'enorgueillit de possèder quatre des sept plus grands "Nandi".

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                                                                Nandi de Lepakshi

Le premier est dans l'Andhra Pradesh à Lepakshi. Il est haut de 4,50 m et long de 8,20m.

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C'est une oeuvre remarquable taillée dans un monolithe. Une des rares représentations en pierre claire de Nandi. La plus fidèle à la réalité puisque la monture de Shiva est d'un blanc immaculé.

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                                                                      Nandi de Tanjore

Le deuxième est à Tanjore (Thanjavur) dans le Tamil Nadu. Il est sculpté dans le granit noir et mesure 6 mètres de long.

 

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Le troisième est notre Nandi de Chamundi. Il est haut de presque cinq mètres.

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                                                             Nandi du Temple du Taureau.

 Le quatrième est dans le temple qui lui est dédié, le Temple du Taureau (Basavanagudi) à Bangalore. Il est long de 6,10mètres.

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Le cinquième est dans le Tamil Nadu dans le temple de Rameswaram

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Les sixième et septième sont côte à côte, chacun dans son abri de pierres, le mandapa aux colonnes sculptées. Ils datent du XIIème siècle et trônent à Halebid (Karnataka) devant le temple du roi : Hoysleswara..... 

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...et celui de la reine : Shanthaleswara. Le Nandi de la reine, est comme il se doit (!) un peu plus petit.

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...mais comme son confrère, il a la queue et les fesses patinées par les caresses des fidèles de Shiva...

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Un des plus beaux "Nandi" ne figure pas dans le classement, n'étant pas sculpté dans un monolithe, c'est celui de Gangaikondacholapuram, de pierre blanche, la tête noble et dressée face au sanctuaire du XIIème siècle.

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Je l'aime bien. il s'est laissé apprivoiser par la minuscule Nini....

... et puis il est le gardien de tous les quadrupèdes...

Puisse t-il venir en aide aux bovidés de chez nous égorgés sans humanité dans nos abattoirs...

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Liens : Karnataka :

Inde. Karnataka; Grotte de Ravana Phadhi. Aihole.

Inde. Karnataka. Statue géante de Bahubali. Sravanabelagola.

Inde. Karnataka. Hommes et femmes.

Inde. Karnataka.Badami Grottes 1 et 2.

Karnataka.Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

Karnataka. Belur. Le temple de Keshava.

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Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (1)

Karnataka. Halebid. Temple de Hoysaleshvara. (2)

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Mysore. Palais. Illumination.

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Karnataka. Hampi. Temple Virupaksha. Vishnu Narasimha. Badami Lingam.

Karnataka. Aihole. Temple de Durga.

 

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La grotte de Ravana Pradhi à Aihole est une merveille, à même titre que les grottes de Badami.

Comme elles, elle est taillée dans la roche et date du VIème siècle, du règne du roi Chalukya Mangalesha.

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Le taureau Nandi veille sur l'entrée et signale que le temple est dédié à Shiva dont il est la monture. De part et d'autre sur la falaise sont sculptés deux génies protecteurs que les intempéries ont un peu lessivés...

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Le plan est classique. la cella est précédée d'un mandapa (antichambre du sanctuaire) orné de sculptures belles à vous couper le souffle.

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Sur le mur gauche, Shiva souriant, la tête auréolée de lumière, danse et fait tourner le monde dans les ailes de ses bras. Nietzsche écrivait qu'il ne pouvait croire qu'en un dieu qui dansait... Shiva est le plus dansant des dieux, "Shiva Nataraja", "le danseur cosmique", celui qui entraîne l'univers dans un cycle de destruction et de création...

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Je ne connais pas de plus belle représentation, de plus poétique et de plus irradiante de la divinité que celle de ce danseur qui est puissance et grâce, force et délicatesse. 

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Les sept mères le regardent danser et se laissent entraîner dans ce mouvement cosmique. Les fidèles superstitieux ont posé les mains sur les seins ronds et fermes... Je les comprends. Ces femmes de pierre sont la sensualité même.

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Nous avons à Montmartre un buste qui attire les mêmes hommages... c'est celui de Dalida près du Château des Brouillards ! Comparaison n'est pas raison !

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Ganesh, le fils de Shiva (bien que Parvati l'ait conçu seule) est debout devant le dieu et regarde, débonnaire, les pélerins qui s'arrêtent devant son père.

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Sur la gauche de la chapelle, Shiva est représenté sous sa forme androgyne. Il est Shiva et Parvati, il est homme et il est femme. Il est l'être complet, contrairement aux humains qui si souvent dissimulent leur double nature. Côté masculin, son bras porte un un trident et côté féminin, une fleur.

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Sur la droite de la chapelle, sur le mur qui nous sépare du sanctuaire, le gardien du lieu sacré, Dvarapala, veille avec le trident et la hache.

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Le sanctuaire est gardé, à droite de l'entrée par Dvarapala (les deux font la paire) et par l'étonnant Harihara aux quatre bras qui syncrétise les deux dieux les plus vénérés de l'hindouisme : Vichnou et Shiva.

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La partie droite de son corps représente la destruction. Un bras (en arrière) porte une hache entourée d'un serpent tandis qu'à gauche un bras porte une conque.

Les deux dieux sont complémentaires :

"Le coeur de Vishnou est shiva; le coeur de Shiva est Vishnou." (skanda Upanishad).

"Vishnou est la flèche de Shiva; Shiva est la flûte de Vishnou." (Krishna Upanishad).

La chapelle de droite n'a pas été sculptée. Les sculpteurs ont constaté qu'il y avait une fêlure dans le rocher et se sont contentés de l'aplanir. Par contre le mur latéral a été sculpté.

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On y voit Shiva Gangadhara. L'ascète squelettique que l'on voit à gauche, supplie le dieu aux côtés duquel se tient Parvati, de faire descendre sur la terre la déesse du fleuve, Ganga. 

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Shiva la reçoit dans ses cheveux afin d'atténuer sa force et son courant. Ganga est représentée par trois bustes qui rappellent qu'elle est la déesse "Tripatagha", "celle qui suit trois chemins" : le ciel, l'espace, la terre...

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Les flots du fleuve Gange purifieront les croyants qui s'y plongeront et leur permettront d'accéder à l'immortalité.

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Au coeur du sanctuaire se dresse le lingam associé au Yoni, la matrice du monde.

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Le lingam symbolise Shiva, axe du monde en même temps que représentation de la vie féconde.

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Sur les murs du sanctuaire, on rencontre, à droite, Durga qui tue avec le trident le démon-buffle. Elle est souvent associée à Vishnou dans le sud de l'Inde.

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Sur le mur opposé, Vishnou est représenté sous la forme de son troisième avatar "Varaha". Il se transforme en sanglier pour vaincre un démon qui a emporté la terre dans les abysses de l'océan. La bataille dure dix siècles et Varaha finit par vaincre et à ramener la terre à la surface.

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Il soulève la terre du bout de son groin et la fait sortir des profondeurs pour la reposer sous le ciel...

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... et c'est grâce à lui que nous pouvons marcher sur cette terre qui est si belle et où nous pouvons admirer la grotte de Ravana Phadi... surgie de la nuit des temps et prête à tenir bon jusqu'aux temps de la nuit...

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                                          Nini reporter, à côté de Nandi. 

 

 

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Inde. Karnataka.Badami Grottes 1 et 2.

Karnataka.Badami. Grottes 3 et 4. Vishnu. Jaïn. Sculptures.

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