Lundi 7 novembre 2011 1 07 /11 /Nov /2011 07:15

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On la remarque, place Constantin Pecqueur, à l'entrée de l'opulente avenue Junot, la belle statue de pierre...

La statue d'un peintre généreux qui connut le succès et qui est bien oublié aujourd'hui : Eugène Carrière.

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La pierre vivante se couvre de mousse...

 Elle fait oublier la statue absente, la statue de bronze inaugurée le 29 novembre 1936 et fondue six années plus tard sous le glorieux régime de Vichy.

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Une pétition des Montmartrois obtint qu'une réplique fût installée à la place de la statue sacrifiée.

C'est en 1959 qu'Eugène Carrière, sculpté par Jean-René Carrière, son fils, revint prendre place sur cette Butte où il avait vécu et qu'il avait aimée.

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La statue est puissante et fait penser (le génie en moins) au Balzac de Rodin.

Elle s'élève comme un roc et donne une impression de force et de calme.

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Eugène Carrière (1849-1906) est connu aujourd'hui par certains de ses portraits, comme celui que l'on trouve dans tous les livres scolaires, de Paul Verlaine.

Il a inventé un style fait de clair-obscur à dominante ocre, de formes qui semblent naître dans la brume, à la fois vivantes et menacées.

On imagine mal qu'il ait pu influencer Matisse ou Picasso...

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Il fut populaire par ses engagements socialistes et sa lutte pour les déshérités, ce qui explique l'attachement des Montmartrois à son souvenir.

Il s'engagea également sans hésiter, aux côtés de Zola, dans l'affaire Dreyfus.

Il fut dreyfusard de coeur et d'âme...

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Le socle est pour moi très mystérieux. Il porte le nom de l'architecte Aimé Sauffroy (l'immeuble du Figaro, rue Drouot, le Casino de Paris) et la date 1883, cinquante ans avant l'érection du premier monument!

J'offre un de mes bouquins à celui de mes lecteurs qui me donnera la clé de l'énigme.

S'agit-il d'une pierre de récupération? S'agit-il du socle d'une statue antérieure? Ce qui paraîtrait étrange à un endroit où il n'y avait à la fin du dix-neuvième siècle que terrain vague et cabanes de planches?

Nous savons que la conception du socle de la statue de bronze d'Eugène Carrière avait été confiée à Henri Sauvage, architecte audacieux de l'Art Nouveau (piscine des amiraux, Samaritaine....) mais qu'il mourut en 1932 avant l'achèvement des travaux et fut remplacé par Escrivan et Charpentier!

Beaucoup de noms pour une énigme!

Nous savons aussi qu'en 1959, le socle fut reconstruit....

Je donne ma langue aux chats de Steinlen!

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 Sur les côtés, les plaques de bronze de Jean-René Carrière rendent hommage à une oeuvre qui a souvent exalté la maternité.

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Mais elles semblent épaisses et inaptes à rendre la brume évanescente et l'aspect onirique des tableaux d'Eugène Carrière.

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Sous les reliefs de bronze, des lettres assez difficiles à déchiffer livrent la pensée (une partie du moins) d'Eugène Carrière :

"Authenticité n'est pas vérité, pas plus que le moulage n'est de l'art.

C'est le sens qui est vrai.

C'est l'art qui renouvelle le Verbe en découvrant toujours à nouveau les origines de nos émotions...

 

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Il n'y a de vrai que ce qui est d'accord avec l'éternel.

L'accident n'est pas vrai.

Un schéma n'a de valeur que par ce qu'il représente: le geste inconscient et le geste de la pensée

La nature a fait l'homme fort et riche de dons, il faut se le redire et l'homme par sa cruelle inclination à la domination de ses semblabes a forcé les hommes à ne voir que leurs misères, résultat de leur propre inconscience.

L'amour sincère pour les autres hommes nous donne une force invincible qui triomphe de tout.

Pour qu'une action soit agissante il faut que le sentiment dépasse le raisonnement.  

Eugène Carrière.

Ouf!

A part les deux dernières phrases, c'est assez emberlificoté!

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je ne sais pas si ces pensées traverseront les siècles.

Je ne sais pas si l'oeuvre d'Eugène Carrière perdurera...

Mais l'hommage du fils à son père reste vivant et touchant...

Ce fils qui fit pour la tombe du peintre, au cimetière Montparnasse, ce visage grave et fragile, triste et fort....

Un des visages de l'amour.

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                                         Eugène Carrière et son fils Jean-René.

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 Liens; Peintres et Montmartre.

Poulbot. Jeunesse. Débuts.

Montmartre. Peintre. Perrine Chartrain. Rue Girardon.

Montmartre. Adolphe Willette.

Montmartre. André Gill. Le Lapin agile.

Montmartre. La Goulue et Toulouse Lautrec.

Camille Bombois peintre à Montmartre

 

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Lundi 7 novembre 2011 1 07 /11 /Nov /2011 07:00

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                                                      Wang Sheng (1595). Peinture sur soie.

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                                                                         Wang Sheng.

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                                         Wang Sheng. Une des rares représentation homosexuelles.

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                                                   Anonyme fin XVIIIème. Encre et couleur sur soie.

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                                                   Cunilingus. Anonyme XIXème. Encre et couleur sur soie.

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                                                   Cunilingus. Anonyme XVIIIème. Encre et couleur sur papier.

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                                                         Anonyme XVIIIème. Encre et couleur sur papier.

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                                                                            Anonyme XVIIIème.

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                                                                     Anonyme XIXème. Peinture sur soie.

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                                                                      Anonyme XIXème.

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                                           Une rare représentation du 69. Anonyme XIXème.

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                                                   Xu Guan. XVIIIème. Encre et couleur sur soie.

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                                             Anonyme XVIIIème. Encre et couleur sur soie.

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                                                    Anonyme XVIIème. Encre et couleur sur soie.

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                                         Anonyme début XIXème. Peinture sur soie.

 

Les dix positions de l'acte sexuel :

 

1 La balade du tigre : La femme est à genoux de dos, les fesses relevées. L'homme s'agenouille derrière elle et prend sa taille dans ses mains, comme un tigre qui a saisi une proie. 

2 L'atterrissage de la cigale : La femme est couchée sur le ventre. L'homme se couche sur le dos de la femme, comme une cigale, et s'efforce d'être léger en s'appuyant sur ses coudes.

3 La chenille sur la tige : La femme est allongée. L'homme plie une jambe en serrant la cuisse de la femme. 

4 La caresse des bois du cerf : La femme est assise sur l'homme, assis lui aussi. Les bras de l'homme soutiennent et soulèvent les deux jambes écartées de la femme.

5 L'envol du phénix : La femme est allongée, les deux jambes relevées, telle un phénix en vol. L'homme est à genoux, les coudes sur le lit.

6 Le saut du singe : La femme est allongée sur le dos, les jambes levées posées sur les épaules de l'homme.

7 L'enlacement des serpents : La femme est assise sur l'homme assis lui aussi, l'un enlaçant l'autre.

8 La course des lapins : La femme est assise de dos sur l'homme allongé. Elle s'active en bougeant les fesses.

9 Le vol des libellules : La femme est allongée, les jambes repliées sur sa poitrine, l'homme est à genoux et tient les pieds de la femme.

10 La poursuite du poisson : La femme est allongée sur le côté, l'homme est aussi sur le côté, collé au dos de la femme. Il embrasse son épaule.

 

             (Extrait du manuscrit du début de l'ère chrétienne : L'Union Yin-Yang, véritable Kama-Sutra chinois)

 

... A suivre...  Art érotique. Chine. Peintures sur soie et sur papier. (2)

 

Les reproductions et la traduction du manuscrit viennent pour l'essentiel de "L'Art d'Aimer à la Chinoise" de Liao Yi Lin, aux Editions de La Martinière.)

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Liens : Mongolie. Erotisme. Peintures.

Erotisme. Peintures dessins de la Chine ancienne.

Art érotique. Dessins estampes érotiques. Chine.

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Samedi 5 novembre 2011 6 05 /11 /Nov /2011 09:05

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Le clocher de Moëze est le seul survivant, le seul témoin de la splendeur de l'église gothique de la commune...

Il doit sa survie à son rôle d'amer qui permettait aux navires de se guider.

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Les Moëziens,  convertis très tôt à la Réforme (ils édifièrent un temple en 1576) sacrifièrent sans état d'âme le sanctuaire construit par leurs aïeux. 

Il faut aujourd'hui un  oeil d'archéologue pour débusquer quelques vestiges de la somptueuse église.

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... au-dessus du toit, ce départ d'arcature...

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...Ou en façade cette partie de l'ancien porche...

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L'élégant clocher, remarquable par ses proportions, s'élevait sur le transept sud de l'église. Il est d'une hauteur de 51 mètres, ce qui en fait un petit frère de celui de Marennes.

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Il a été construit dans la deuxième moitié du XVème siècle, à l'apogée du gothique flamboyant saintongeais.

Sa flèche à huit pans s'élève sur une plate forme à balustrade portant à ses angles quatre pyramidions richement sculptés.

Ses arètes sont soulignées par des "crochets" de feuillages.

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N'hésitez pas à monter à l'assaut de la tour pour découvrir le vaste paysage de marais et de champs, et à l'horizon, l'océan...

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Demandez la clé à la boulangère, presque en face de l'entrée de l'église. Vous pouvez en profiter pour déguster une tartelette qui vous donnera quelque force avant l'attaque des 145 marches...

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Vous rencontrerez les petits monstres installés sur leur pyramidion...

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Vous lirez, gravé dans la pierre, le nom de guetteurs qui s'ennuyèrent sur leur perchoir et eurent le temps d'y dessiner des navires pour s'échapper avec eux et transformer en hune le clocher...

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Vous aurez une vue plongeant sur la célèbre croix hosannière de Moëze.

Vous redescendrez l'étroit escalier en colimaçon, en espérant ne rencontrer aucun touriste ascendant et avant de sortir de l'église, vous lèverez la tête sous le clocher, sur la remarquable voûte de pierres claires...

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Liens.   Moëze. La croix hosannière.


 

 tous les articles classés "Charente maritime":

Charente Maritime. Classement alphabétique. Liens.

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Jeudi 3 novembre 2011 4 03 /11 /Nov /2011 08:10

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C'est une des curiosités de la région : la croix hosannière de Moëze...

Elle se dresse dans le cimetière, à quelques pas du clocher gothique rescapé des Guerres de Religion et que les Réformés épargnèrent pour la seule raison qu'il pouvait servir d'amer et guider les navires.

L'église ancienne n'a pas eu la même chance, elle a disparu corps et âme!

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La croix hosannière a l'allure d'un petit temple grec carré surmonté d'une pyramide.

Elle a été élevée au XVIème siècle (on avance la date de 1530) à côté de l'église où se trouvait l'ancien cimetière.

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C'est un édifice funéraire, comme les lanternes des morts.

On en trouve dès le Xème siècle dans l'ouest de la France. On peut en voir une cinquantaine dans la région Poitou-Charente et 31 dans le seul département des deux-Sèvres.

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                                               Croix hosannière de Gourgé (Deux-Sèvres)

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                                          Croix hosannière d'Aulnay de Saintonge

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Mais la plus belle, la plus monumentale, unique en son genre, est bien celle de Moëze! 

Il est facile de comprendre pourquoi on l'appelle aussi "le temple" de Moëze. 

Sur une base carrée, le péristyle est formé de vingt colonnes corinthiennes à fût cannelé, dont 4 sont en retrait, à l'intérieur.

 

Moëze- Soubise 041

On s'interroge sur la destination de ce monument. On pense qu'il abritait un ossuaire ou qu'il s'élevait sur une fosse commune. 

Il servait de point de ralliement lors de la procession du Dimanche des Rameaux qui ouvre la Semaine Sainte.

Son nom viendrait des cantiques à la gloire de Dieu que l'on chantait alors : "Hosanna in excelsis Deo" en brandissant des palmes qui rappelaient celles avec lesquelles la foule avait salué l'entrée du Christ à Jérusalem.

Moëze- Soubise 040

Une autre hypothèse plus contestée suggère que le nom viendrait de l'hosanne, nom que l'on donne dans le Poitou au buis que l'on bénissait aux Rameaux et qu'on déposait au pied du monument.

Une inscription latine court sur les quatre côtés:

 

 

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                                          "Pueri hebraeorum..." 

Les enfants des Hébreux

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                                     "...portantes Ramos olivarum..." 

Portant des rameaux d'olivier

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                                        " ...obviaverunt Dominus clamantes..."

allèrent à la rencontre du Seigneur en chantant

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                                     " ...et dicentes Hosanna in excelsis."

et en disant : hosanna au plus haut des cieux.

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Ce n'est qu'en 1629 que le "temple" fut surmonté d'une croix sur un support pyramidal à bossages, un peu maigrelet de proportions.

Les conventionnels rochefortais obtinrent qu'elle fût démontée... Il fallut attendre 1825 pour qu'elle retrouvât sa place.

Mais ses mésaventures n'étaient pas terminées!

La tempête de 1999 l'abattit et il fallut la remonter de nouveau là où elle est décidée à ne plus broncher en attendant le Jugement Dernier!

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On peut voir de ce côté la pierre saillante qui servait d'autel pour la célébration des offices.

Notons enfin que les auteurs de cet élégant édifice seraient les architectes italiens ramenés dans ses malles par Madame de Soubise, gouvernante de Renée de France, duchesse de Ferrare...

Ainsi aurions-nous un peu d'Emilie en Saintonge!

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Il paraît que traditionnellement on enterrait les prêtres au pied de la croix hosannière mais à Moëze, il y a, à proximité une tombe bien plus originale et touchante.

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Des mains aimantes ont cassé toutes les belles assiettes de la défunte pour composer un puzzle naïf et vivant.

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En attendant qu'un jour d'avril tous ces morceaux se réassemblent pour un repas joyeux qui ressuscitera les fêtes du passé!

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Liens : 

Charente Maritime. Classement alphabétique. Liens.

Moëze. Le clocher.

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Jeudi 3 novembre 2011 4 03 /11 /Nov /2011 08:00

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Kitagawa Utamaro (1753-1806) est une des gloires du Japon.

Il fait partie des artistes nippons qui ont influencé la peinture occidentale.

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Mizoguchi lui consacre un film en 1946 : "Cinq femmes autour d'Utamaro."

Des peintres comme Monet ou Degas l'ont admiré et ont acheté ses estampes. Klimt n'a jamais caché l'influence qu'il avait eue sur son art.

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Utamaro a illustré plusieurs romans érotiques, dont l'Almanach des Maisons Vertes, un de ses chefs d'oeuvre.

Voici des illustrations moins connues, qu'il composa pour "l' Ehon Warai-jigo", le "livre d'images des divinités joyeuses."    

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Le jeune maître caresse le sexe de la servante et lui demande de céder à ses avances...

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                             Un jeune homme et une courtisane.

La femme prend fermement le pénis dans son vagin. Elle dit : "J'aimerais que tous les hommes soient aussi virils que toi !"

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Rencontre des amants, dans une position que les Japonais appelaient "coït à l'indochinoise"

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                                  Encore une servante et son maître.

La femme est jeune comme le montre la rareté de ses poils pubiens. Elle dit qu'elle aimerait vivre avec son amant mais il répond qu'elle a de la chance de rencontrer un homme pourvu d'un aussi beau sexe !

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L'homme apprécie le parfum du vagin et de la peau de la femme qui vient de sortir du bain.

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Figure classique pour ce couple. La femme guide son compagnon et modère ses ardeurs pour que le plaisir dure plus longtemps. Ce qui est le B. A. BA du bien jouir.

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Deux prostituées regardent le pénis d'un homme fier de lui et font d'élogieux (et intéressés) commentaires...

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Encore un pénis considérable qui provoque les minauderies de la prostituée à la fois impatiente et anxieuse de l'avaler dans son vagin.

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Le client mouille ses doigts pour humecter le vagin de la courtisane qui se réjouit en serrant le pénis en érection mais en flattant l'homme tout prêt à croire ses compliments !

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Une position nouvelle pour ce jeune couple. La femme enceinte protège ainsi l'enfant à naître et a une vue imprenable sur les couilles de son mari !

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La femme est endormie. Le mari dégage ses fesses et s'apprête à la prendre par derrière...

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La femme a appelé un médecin. Elle dit que le remède qu'il apporte est d'une grande efficacité. Elle se sent déjà beaucoup mieux.

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Pour exciter son mari, la femme se couche sur lui.

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                                        La veuve et son employé.

Elle fait semblant de ne s'apercevoir de rien et lit son livre. Elle réagit enfin : "Dépêche-toi ! je n'arrive pas à lire ! Tu t'agites tant que les pages tremblent !"

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                                         La prostituée et son client.

 On appelait les filles de joies, les chattes d'or. C'est pourquoi le client lui dit : "Puisque tu es une minette, je vais te prendre par derrière."

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Photos du film de Mizoguchi : "Cinq femmes autour d'utamaro."

Source principale de l'article :  "Shunga. Figures de l'Art Japonais." Gabriele Mandel. Solar.

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Liens :  Erotisme. Art érotique Japon. (1)

Mongolie. Erotisme. Peintures.

Art érotique. Inde. Miniatures. (1)

Erotisme. Peintures dessins de la Chine ancienne.

Montmartre.Musée de l'érotisme. Nicole Claveloux.

Cocteau. Dessins érotiques. Fellation. (1)

 

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